欲求生命永恒的意义？

建梅

奥修，我在这里呆了快两年半了，但我还是觉得我的生命中有些根本的错误，除了短暂的瞥见，我无法找到其中长久的意义。多数时候我处在一种没有底的、非常可怕的、很不舒服的“无名之境（NOWHERE）”。是什么出错了呢？请评论。

PREM GAYAN，你整个问题的根本就在于欲求生命永恒的意义。生命根本不是一个问题，但如果我们的期望违背了生命的基本法则，我们就会出问题。生命不断改变，也幸好它不断改变；那就是它的美妙，它的壮丽。如果它是不变的、停滞的，它就不是生命而是死亡，它将会非常无趣。它会发臭，因为它没有流动。头脑一直在要求某种永恒的事物。头脑是对永恒的欲望，而生命是无常的。

所以，如果你真的希望喜乐，你就必须按生命无常的样子去经历它，没有任何期盼，没有你这边的强求。与生命一起流动。它改变了——你就随着它改变。为什么要操心永恒的意义呢？你要拿永恒的意义做什么呢？

意义只有当某个事物是达成另一个目的的手段时才存在。生命不是达成另一个目的的手段，它本身就是目的，所以事实上它不可能有任何意义。那并不是说它没有意义，那只是说它超越了意义或无意义。这些提法都是不中肯的。

一朵玫瑰有什么意义呢？日落有什么意义呢？爱有什么意义呢？美有什么意义呢？它们没有意义，因为它们不是达成其它事物的手段。日落的美在于它本身，它没有功用，你不能把它当成一件商品。一辆车有意义，一台机器有意义，一幢房子有意义，但一朵玫瑰有什么意义呢？它没有意义，正是因为它没有意义，所以它美丽无比。一台机器，无论多有意义，都不可能是美丽的；它不可能是——它是一件商品，它是有用的。它不是诗歌。

生命是诗歌，生命是一首歌，生命是一支舞。

Gayan，你的基本态度是错误的，那就是你不断错过的原因。

你说：除了短暂的瞥见，我无法找到其中长久的意义。

静心冥想这些短暂的瞥见。在这些瞥见发生的时刻，你一定没有在寻找意义，你放松下来，你完全忘记了意义，你完全不关心意义。于是突然之间就有喜悦，就有祝福。一旦你开始抓取、执著于这些美丽的瞥见、这些片刻，一旦你的头脑说：“让它永恒。现在这个东西是我一直追寻的，不要放开它”，你就把它破坏了，你杀害了它。瞥见消失了，它只留下一段记忆，它不断地消退。很快你就无法相信它曾经存在过。当你再次忘记对意义无止境地追逐，当你再次忘记对永恒不断地追求，当你再次忘记事物应该如你所想的无休止的欲望，它就会再次发生。

不，那不是门徒的方式，Gayan。一个门徒对存在没有期望。他只是没有抗拒地与存在流动。门徒让存在指引方向，不管它流向哪里，门徒都愿意随它而去。门徒没有目的地，没有目标。然后这些瞥见就会越来越多。

不过你必须静心冥想这些瞥见——它们是什么时候发生的，怎样发生的，是什么让它们发生。你会发现一些基本的东西：当它们发生时，你是放松的；当它们发生时，你处于休息状态；当它们发生时你没有欲望，当它们发生时你没有贪婪；当它们发生时，你没有想到意义、重要性与价值。这就是它的奥秘。永远放下这些阻碍。让生命自然而然地存在，只是成为它的一部分，成为大海的一个浪花。不要试图支配大海，这种努力本身是一种自大。

静心冥想墨菲法则：

如果你不操心自己身在何处，你就不会迷失。

还有：

没有事情会糟到不能变得更糟。

享受吧！为什么要害怕“无名之地”呢？每个地方都是无名之地。不管你在哪里，它都是无名之地。存在是无限的，所以你永远会在无名之地。你必须接受它。佛陀称之为“如是”——就是这样。情况就是这样：不管你在哪里，它都是无名之地，不管你是什么人，你都是无名小卒。

一旦你接受了这些真理，生命就开始以一种完全不同的方式发生，因为在这种接纳中，自我死去了。自我只能透过抗拒、对抗、斗争而存在。

那就是你一直在做的，Gayan。不过你并不是特例，整个德国人的头脑都受到这种制约。

Gayan是个德国人——纯粹的德国人。我曾经想选她当我的一个灵媒（medium），不过我不得不放下这个想法，至少暂时如此，因为德国人的制约在她心里根深蒂固。她无法与我的能量流动——这是无意识地，她并不知道。她希望成为一个灵媒，她非常高兴我点她的名，她希望会被选中。她本来可以入选，但她无意识中有深层的抗拒。在意识层面上，她完全臣服于我，但在无意识层面上，她试图赋予我的能量某种形状，某种模式，某个流向。所以我想最好还是再等等。

Gayan，你必须放下你的德国人制约。如果你想成为一个战士，那种制约是不错的，但如果你想成为一个门徒，它就不好了；它们是两个极端——它们彼此完全相反。门徒必须完全放松，自在，没有抗拒——像一支中空的竹子——这样他就能变成神性唇边的一支竹笛，歌声可以透过他而流淌。

它会发生的，Gayan，它正在发生。如果瞥见发生了，那就没有问题。如果偶尔几扇窗打开了，那么门也会打开，你可以通过这些窗户逃到外面。但是你过于追求完美。放下这个想法。不完美完全没有问题。不要试图去做不可能的事情。平凡是无比美妙的。

不过我可以看到她的问题。首要的问题是：她是个德国人。其次的问题是：她的职业是时装模特，所以她有要完美无暇的观念。这些东西进入到她内心深处。她是个完美主义者，所以在这里的两年半里，她一直和大家有冲突。因为这个地方不适合完美主义者，这个地方是一个疯狂的地方——它绝对是非德国式的！而且我有许多德国门徒！我能理解为什么德国政府非常担忧，因为我在败坏他们的年轻人——我在破坏他们作为德国人的制约。一旦他们成为门徒，一旦他们领悟了成为门徒的艺术，就没有希特勒可以再控制他们，那是不可能的。

完美主义是一种神经衰弱，它是神经质的——它是神经衰弱一个好听的说法。

Gayan，放下那种观念。只要平凡，简单，无足轻重，然后事情就会突飞猛进。

我让她回到德国一段时间，以便可以观察和比较她的变化。她在这里无法意识到，只有在德国她才能意识到这一点。在那里，她会看到这两年半里恒河里已经有太多的水流过，她不再是同一个人。在那里她会意识到人们的行为方式，人们如何被训练得神经衰弱。等她回来，我希望她会有更深刻的理解，更放松，更自在。

我对你抱有很大的期望，Gayan——有很大的可能性。你就在边缘。如果你开始接受事物的本来面目，你抛弃了对它们的观念，你抛弃了“应该”和“不应该”，那就问题不大。生命开始帮助你，照顾你。生命非常体贴，非常友爱，只是我们从来不允许它。我们总是强迫它走我们的路，那是不可能的。生命不可能走我们的道路，我们必须走生命的道路。

我反复强调“放开来（let-go）”的理念就是这个意思。“放开来”是我接触生命与存在唯一的途径。

  

摘自新地博客  OSHO中文翻译《行在禅里，坐在禅中》第九章