奥修，什么是敞开？

建梅

奥修，什么是敞开？

Devena，敞开意味着没有头脑。如果头脑在，你就是封闭的。头脑是围绕着你的墙。它是一堵透明的墙，所以你可以看穿它，你可以一直活在它后面而没有觉察到你住在一个监狱里。监狱应该做成玻璃的，这样囚犯就不会那么痛苦。他们可以看到大街上人来人往，相互交谈；他们可以看到一切，他们会相信他们是自由的。如果他们没有出去，没有走入人群，那只是他们自己的决定，他们不想走入人群。他们是“贵族”，他们不是普通人，他们是“特殊”人群。这些隐形的围墙不会被看成围墙，它们会被看成保护措施。

头脑就是这样：头脑是一堵透明的玻璃围墙，非常透明的玻璃——是比利时产的，不是印度产的，因为在印度你不可能造出透明玻璃，那是不可能的。

如果你有头脑，在政治层面上，这个头脑要么成为共产主义者，要么成为社会主义者，要么成为法西斯主义者；在宗教层面上，它会成为天主教徒，新教教徒，基督教徒，印度教徒，回教徒；在哲学层面上，它会从属某个哲学流派。它不可能无拘无束。头脑不可能有自由——它的存在本身就是一种奴役——头脑使你封闭。你总是从一个固定的角度看问题，带有特定的偏好。你无法看到事物本身。要头脑去看到事物本身是不可能的——它不可避免地会按照自己的预设的结论歪曲它们。

前几天我说我收到一封信，是一个爱尔兰母亲写给她在这里的门徒女儿的，她说她一直有读我的书，她看过我的照片，她有某种感觉——那些书是美丽的。她唯一想知道的问题就是：这个人是不是天主教徒？如果他是天主教徒，那么一切都好；如果他不是天主教徒，那就尽快回家。

爱尔兰人Mukta也收到她母亲的一封信，内容完全不同，但在某种程度上是一样的。Mukta的母亲说：“我明白，你呆在世界上最美好的地方。唯一困扰我的就是这是一个宗教场所；如果它不是宗教的，那就完美无缺了。”现在“宗教”这个词惹了麻烦；而对另一个母亲，如果它不是天主教的，那才是麻烦。

人们一直询问我是什么宗教，是印度教、基督教还是伊斯兰教。我说不属于任何宗教，我只是一个喜乐的人，彻底地享受生活。我把这个称之为宗教——唯一真实的宗教品质。

Devena，放下头脑就是敞开。静心就是一种一块一块拆除这堵墙的努力。门徒是一个决定，我们会砍掉自己的脑袋，我们会好像没有头脑一样生活。我们会从一种“不知道”的状态来行动，因为那时你才是天真的，你才是敞开的。这是真正的科学态度，用科学的途径接近生命。

在颠峰，科学与宗教必然相会。如果双方都在探索真理——双方确实都在探索真理——那么在巅峰，它们必然会相遇。不管它们的道路有多么不同，它们的原理，它们的本质核心不可能是不同的。科学途径的本质核心是你不应该带着结论去研究事实；你应该在“不知道”的状态下去研究事实；这样你才会接触到事实本身。如果你持有某种观念，这种观念就会影响你的结论。你的观察会变得偏执。一个偏执的头脑永远不是科学的；事实上，有偏执才有头脑。所以我说头脑永远不可能是科学的，头脑也不可能是宗教的。

科学研究外在世界的事实，不带任何狂热的态度；宗教研究内在世界的事实，不带任何狂热的态度。狂热的信徒更相信他的虚构而不是事实，他把他的虚构强加在事实上。

有个博士来找我，他希望得到我的协助。他说：“我是个科学家。”他是拉贾斯坦大学的一个系主任，在进行超心理学方面的研究。他是超心理学研究部的领导。他希望我提供帮助，因为他在对轮回理论做一些科学研究：人会反复出生。

我和他交谈，我说：“你相信轮回转世吗？”

他说：“当然。我是个印度教徒，我相信它是真的。现在我想要从科学上证实它。”

我说：“那你研究的起点就不是科学的。如果你是个印度教徒，你相信它是真的，你没有经过实证，没有运行实验程序，没有收集事实，一个信仰就已经存在，那你就会利用你的信仰。你不会听事实说什么，你会试图按照你的理论，按照你预设的信念歪曲事实。你根本不是一个科学家。不要再认为你是个科学家。谁授予你的博士学位？你在你的超心理学部门都搞些什么乱七八糟的东西？最好是称它为印度教的教义。为什么要称它为超心理学呢？这样的话，某个基督教徒会试图用科学证实没有轮回转世，只有一辈子。如果投票决定，基督教徒，犹太教徒，回教徒的数量比印度教徒要多，如果民主投票决定，他们会胜出，印度教徒才有多少人？差不多一半的人类都是基督教徒，第二大宗教是伊斯兰教，还有犹太教——他们加在一起要打败一个印度教的小群体简直易如反掌。如果每个人都预设好信念再找事实进行验证，它就不是科学。”

他本来要呆一些日子，他马上就逃跑了，从此我再没他的消息。他没有兴趣探索，他没有一个敞开的头脑，但他向我坦白说他是个印度教徒，所以他以为我也是个印度教徒。他不会向任何基督教徒、回教徒或犹太教徒提起这种事。我对他说了这些话，他很不好意思。他最后问我的事情是：“你不是一个印度教徒吗？”

我说：“我什么教徒也不是。为什么我要是个印度教徒？血液既不是印度教的，也不是回教的或者基督教的，骨头也不是印度教的，回教的或者基督教的。意识怎么可能是印度教的，回教的或者基督教的呢？我就是我的意识，我就是我的喜乐。喜乐怎么可能有印度教或伊斯兰教之分呢？”

Devena，敞开就是在政治层面，宗教层面，哲学层面抛弃你的头脑，一块一块地拆除它。它是一个艰苦的过程，但它是唯一知晓真理的方式，它是唯一破除各种迷信，摆脱各种狂热信仰的方式。狂热信仰的理念就是：“我的宗教才是真的，不要被事实误导！”他不相信事实，他相信他的教条。他的宗教越古老，他就越是深信不疑。他的信念是：“人们怎么会相信它这么长的时间呢？它一定是真的。”

但是犹太教和印度教一样古老，他们一直相信只有一世，只有印度教一直相信有许多世。起源于印度教的宗教——耆那教与佛教——都相信有许多世，而起源于犹太教的宗教——基督教与伊斯兰教——都相信没有来世，只有一世。时间不是决定因素，人数也不是。

只有科学的态度或者宗教的态度……对我来说这是一样的。当你的探索是客观的，我称为科学，当你的探索是主观的，我称为宗教，不过两种探索都必然要求一种敞开的意识。那是首要的、基本的要求：一种不带任何观念的意识——那只能透过静心来实现。静心是唯一的魔法，可以帮助你免于头脑，可以帮助你摆脱自我，放下你的过去以及所有过去的负担。

摘自  新地博客  OSHO中文翻译《行在禅里，坐在禅中》第九章