当下的力量2 引言

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引言

　　真正的心灵导师并不会教授文字里蕴含的众所周知的意义，也不会给你提供或者增添新信息、新概念或新行为准则等这些流于表面的东西。真正的心灵导师只有一个作用，那?是帮助你移除障碍，促使你从生命的深处去看清自己本来是谁，去了解自己本来已经知道的事。心灵导师的存在，是为了向你揭示内心世界的秘密，揭示保持平和的法门。

　　如果你是为了激发新的灵感、寻找某种理论、信仰或者智者言论而意外地闯到这位心灵导师或本书的面前，那你可要失望了。也就是说，如果你是来找寻精神食粮，那么你会无功而返，更错失了寻找过程中真正的精华。

　　本书的精华不在于字里行间的侃侃而谈，而是存在于你的内心深处。在阅读本书时，请牢牢记住，你要用心去感受它。这些文字不过是路标，你无法在思想领域找到?们的真理，而是在你内在的层面中有所收获，在一个比思维更宽阔、更广袤无垠的层面里。这个层面的一个特征就是存在一种生机勃勃的平和，一种极富生命力的平和。因此当你读这本书时，若觉察到你内心的平和在袅袅升腾，那么这本书便起了效果，发挥出了心灵导师的作用，它会提醒你：你是谁，为你指明回家的路。

　　本书不是用来从头读到尾然后束之高阁的，它不是为日积月累的灰尘所苟活的，你要与它在一起，时常翻看它，不过更重要的是要经常合上书放下它，或者让自己花更多的时间思考而非阅读它。相信许多读者会发现自己在读完一个章节后想?暂停下来，不由自主地开始陷入沉思，进而内心宁静如水。在阅读的过程中中止阅读比继续阅读更加有益、更加重要。我们总是有种思维定式，这种命定的模式总是循环往生，备受现实的局限，陈旧而破败，所以发挥本书的作用吧，它将把你从这种思维模式中唤醒，还你自由！

　　本书的形式可视为是古老印度记载灵性教诲经文的现代再现。古老经文以格言警句或者寓意精深的箴言形式出现，不带任何概念性的设想。《吠陀经》与《奥义书》就是以经文形式记录下来的早期的关于神性的教诲，包含的都是佛陀智慧的结晶。如果把耶稣教导众人的箴言与譬喻，从?人叙事性的语境中摘取出来，那么它也可以被看做是经文，和中国古代的智慧之书《道德经》一样蕴含着深刻的教诲。这种经文的优点在于其形式的简洁，它不提倡任何没有必要的思考。它从不予人明示，但仅仅有所指向的话远比它说出来的话要重要得多。本书近似经文形式的写作风格于第一章尤为明显，这一章是众章节中文句最简短的一章，但却是全书的精华所在，对于一部分读者来说，也许他们所需要的全部东西都集中在这一章中，而其他的章节则是为了那些需要更多路标的读者而写的。

　　一如古老的经文，本书的文字是神圣的，它们是一种意识状态的?物，我们称之为宁静。然而，与那些古经文不同的是，它们不属于任何一个宗教或任何一个精神传统，但却能够迅速融入整个人类这个集体之中。于是，人类意识的转变不再是一件奢侈品，也就是说，它不再只属于少数几个人了。如果人类不希望会自我毁灭的话，那么意识的转变将是一件必须完成的使命。此时此刻，旧有意识的愚钝和新生意识的崛起正在同时加速进行，而矛盾的是，事情在越变越糟的同时也在朝好的方向进发，只是变糟的那部分因为制造了太多的“噪音”变得更为明显。

　　当然，阅读本书是让那些文字转换成你头脑中的思想，但这些思想不?于以往重复的、嘈杂的、自私的或者借吵闹引起注意的普通思想。如同那些真正的心灵导师或者古经文一样，本书的思想不会要求你“来看我”，而是希望你“超越我”，因为这些思想是宁静的产物，它们有种力量，能够引领你回到它们诞生的那片宁静中。那种宁静也是内心的一种平和，而宁静与平和正是你存在的本质，只有内心的宁静才能拯救这个世界，改变这个世界。