净空法师：念佛之路堵塞了，怎么办？（转载）

衣袂飘飞

         念佛人用一句佛号。可是我们烦恼习气重，常常把佛号忘掉，在见色闻声，六根对着六尘境界，佛号提不起来。提不起来怎么样？他打妄想，妄想里头你冷静去注意一下，他起贪瞋痴慢疑。眼见色，称心的就起贪爱，不喜欢的就讨厌，这生烦恼，眼见色生烦恼，这是凡夫。如果眼见色，真正是念佛人，他生什么心？阿弥陀佛。这个通，这个不生烦恼，比十乘理观还要简单、还要容易，效果比它还要殊胜。念佛法门之妙，妙不可言！我见到一切人都生阿弥陀佛，我听一切音声全是阿弥陀佛，六根接触六尘境界统统是阿弥陀佛，这叫念佛人。这个通塞在念佛人讲，这一句佛号全通了，这一句佛号要没有了，统统都塞了，就堵塞了。

念佛人念的时间很久，念几年、十几年、几十年，都还没有消息，什么原因？他走的路时常堵塞，没通。怎么办？追顶念佛，黄念祖老居士往生之前的半年给我们做了榜样。追顶是什么？一句接着一句，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，接着不要中断，这叫追顶。一天念多少声？念老给我们演的是一天念十四万声，追顶念佛。这种方法是不让妄念、烦恼夹杂在里头，你一句接着，它没办法夹杂在里面。这是精进念佛，特别是在临命终时，自己身体不好，决定求生净土。

平常我们采用谛闲老和尚教锅漏匠的方法，最适当不过，用他的方法。他的方法非常简单，念累了休息，休息好了接着再念，不分昼夜。人家给我们表演，三年成功了。

锅漏匠这个人《影尘回忆录》里头记载得很清楚，一生生活非常艰苦。干锅漏匠这一行，就是补锅补碗的，现在这个行业没有了，抗战时候有，我小时候见过。我们住在农村，大概一年补碗补锅的会来两次到三次，他挑着个担子吆喝着，非常辛苦。补一个锅、补一个碗只有一、二个铜板，那多辛苦。四十多岁了，真正叫走投无路，他什么都不会。跟谛闲法师有缘，小时候在一个村庄长大的玩伴，现在看到谛闲法师出家了，他很羡慕。为什么？有地方住，有吃有穿的，什么都不要操心，不愁，他非常羡慕，一定要出家。出家，年轻可以，四十多岁不行了，连五堂功课都不会，寺庙里怎么能住？

所以谛老到最后给他想了个方法，给你剃度，不要住庙，住庙，没有一个人看得起你，你会很难过。到乡下找个破庙，没有人住的，那个时候乡下农村里头有些小庙没人住，荒废在那个地方，找这么一个庙，让他一个人住。就教他一句南无阿弥陀佛，你就念这一句，念累了休息，休息好了接着念，不分昼夜。这种修行的方法，对他一丝毫的压力都没有，就这一句佛号，一句接着一句念，三年，预知时至，没有生病，站着往生。往生之后还站了三天，等谛闲老法师替他办后事，你看人家多大的本事！我们用什么眼光看他？我们看他那是菩萨再来，为我们末法众生现身说法，就这样子行，能了生死、能出三界，不但出三界，他超越十法界。十乘理观，修这个法门未必能出得了轮回，他有本事出十法界，就单单凭一句「南无阿弥陀佛」六个字，一点都不假。这个人去我们不远，抗战之前的事情，我们应当要记取的。

恭录自二零一二净土大经科注　　（第三四三集） 净空法师主讲