同性恋(2017-05-07 23:29:57)

qifuzg

问：您如何看待同性恋情？我的朋友是同性恋，并且恋老，和一可以当爷爷的已婚老头保持多年地下恋情，他也痛苦，希望结婚生子，却改变不了自己。请问这种行为是否违背阴阳之道和人伦道德？我接触的同事和朋友当中，不乏同性恋者，男女皆有。对这个群体，我从开始的惊诧到现在“假装理解和接纳”。他们当中，有的出轨了，有的选择形式婚姻，却偷偷和同性约会，还有的选择了自杀，他们大多认为自己天生如此，无法改变。我知道一切外在皆是我的投射，我该如何调整自己？

1

心依恋一个异性，一个同性，一个老男人，一个老女人，一条狗，一只猫，一棵树，一朵花，一本小说，一部电影，一件衣服，等等，那机制是相同的。在内心的世界，那没有这么多分别，心将之纳入内在，化为统一的“符号”——心只是对这些它创造的不同符号起着反应，那是心自身的娱乐游戏。

同性恋有什么问题？同性恋本身没有任何问题，有问题的是那颗看待它的心。那颗被故事欺骗，被好恶分别污染了的心，那糊涂的心。


有关同性恋，上帝都说YES了，为什么你还继续说NO？头脑清醒过来的人和上帝保持一致，只有头脑昏糊的人才坚持自己，才待在自己的梦里，与上帝开战。

2

我如何看待同性恋？同性恋是正常的。同性恋是同性恋者的正常，正像异性恋是异性恋者的正常一样。你异性恋，那是你的正常。他同性恋，那是他的正常。在上帝的眼里，人人都正常，没有异常者。


凡存在的，必是应该的。凡应该的，必是正常的。

一只小狗爱着另一只同性的小狗，一只小猫爱着另一只同性的小猫，一只小猪爱着另一只同性的小猪，一只蝴蝶爱着另一只同性的蝴蝶，那有什么问题吗？一个男人或女人爱着另一个同性的男人或女人，那有什么问题吗？如果你的回答是有，那“有”从哪里生起？追根溯源，看清问题的制造者。

3

我们的心为什么爱一样事物，或只爱一些特定的人，一些特别的物？它究竟爱的到底是什么？


当我们的心，和一棵树和合出好的感受，好的感受对心来说是一种美食，心喜爱那美食，它和一棵树在一起；当我们的心，和一朵花和合出好的感受，好的感受对心来说是一种美食，心喜爱那美食，它和一朵花在一起；当我们的心，和一部小说、一部电影或任何一种心的玩具和合出好的感受，那好的感受对心来说是一种美食，心喜爱那美食，所以它和它们在一起。


同样的，当心和一位同性和合出好的感受，那好的感受对心来说是一种美食，心喜爱那美食，所以它和一位同性在一起；当心和一位异性和合出好的感受，那好的感受对心来说是一种美食，心喜爱那美食，所以它和一位异性在一起……


心不关心同性恋，异性恋，还是异物恋，它关心的是和什么结合所产生的美好感受——它的食品，它的美食。跳过具体的人，具体的物，心爱恋的是它的美食——那美好的感受。它才不关心具体的人，具体的物呢，只不过为了得到那种感受、那种食物，它去追求那特定的人，特别的物。但这只是表象，清醒的心不要被它所迷惑。

4

当我们深入内心，我们会发现，心爱这个，心爱那个，心爱花心爱草心爱树，心爱同性，心爱异性……心所爱的种种——那些只不过是一种“借口”。心所真正爱的，是与那些事物碰触，所产生的触受。


佛陀说，众生依赖四种食物而存活，所谓断食、触食、思食和识食。断食是分开来、需要不断进食的食物；触食是以接触所产生的感受为食物；思食是以思考、联想、想象当作食物；识食以分别、分辨和所知所识当作食物。一切生物都需要断食，性上瘾、毒品上瘾，乃至同性恋、异性恋者是触食者，思想家、忧郁病患者等都是思食者，八卦故事热爱者多是识食者。


同性恋者是些触食者，他们是喜欢那种感觉，爱那口饭菜的人。就像你喜欢思想、科学或川菜一样。如果你同性恋，就好好的同性恋，如果你异性恋，就好好的异性恋，就像陶醉的享受你眼前最爱的食物一样。

5

从某种意义上说，阴阳之道是人心分别的结果，人伦道德是人造的故事。这些在上帝那里，在清纯的人那里，在天上都没有。同性恋者违不违背阴阳之道和人伦道德？如果你持有那个分别心、掉在人伦道德的故事里，回答是肯定的。如果你不在三界内，不在五行中，不在人类种种分别及故事中，答案是否定的。


我该如何调整自己？质疑你那些千秋老故事，活在那些故事之外。看到故事的边界，走在无故事的崖岸。发展觉知心、平等心，以平等心，有觉知的看待一切诸法。


从法的角度说，异性恋是一法，同性恋是一法，它们是平等的。平等心是慈悲心的基础，以平等心看事物，才是以慈悲心待事物。有觉知的平等心就是菩提心。菩提心中，同性恋、异性恋，平等平等，完整完整。没有我们的分别和执着故事，同性恋的世界和异性恋的世界一样美好。真实不虚。


南无佛陀耶。