佛法的滋味 (2018-01-05 22:19:09)

qifuzg

问：为什么会不信任任何人？为什么戒备心防御心很强？为什么心难以打开？与以往的经历有关吗？


对头脑的一些现象，你可以问为什么，但不要试图追寻那个答案，即使你找的到答案，并不能解决头脑的问题。


因为问题的提出者和问题的解决者是同一个人。那就好像你的左手和右手扳手腕，让哪只手输赢全凭你的一念心。那没什么意义，是头脑的游戏。


在内在里，提出问题和给出答案，是头脑的游戏。你可以玩这个游戏，但别真的跌入而不知情。为什么、为什么、为什么，让头脑问着玩吧。因为、因为、因为，让头脑答着开心吧。


用答案迎接问题，看起来像是以幻灭幻，但对多数人而言，那只不过是，从一个幻进入另一个幻。这就好像孤魂野鬼投胎一样，舍了驴腹，又进马肚。所谓流转轮回也。


凡夫之心，一直在轮回而不知。我们唯有在某个刹那，在故事进来之前，醒来于清净不染的觉知里，我们才能了解，我们迷失了，我们跌进了幻象中，我们在轮回里。


对一种生命的现象，问为什么，是进入一个新的幻象的开始，而寻找答案，相信某个答案，是进入另一个幻象的标志。


“为什么不相信人？为什么防御心那么强？为什么心难以打开？……”小心，你正在开启和进入一连串的幻象，就好像一间一间的幻屋，就好像一栋虚幻的弥勒楼阁，就好像驴腹马腹猫腹，你正在准备进入它，你的心正在准备投入轮回。警觉，警觉。


“和以往的经历有关吗？”在这里，我并不想给出你应该答案，那是一条老路，千百年来人们都在那么走，都在那么做，心理咨询师那么做，算命先生那么做，街坊大妈那么做，闺蜜那么做……事实证明，这并不能真正解决问题。那真是按下葫芦，瓢又起来，你在一片本没有水的幻觉里，一生忙不停地按葫芦、按瓢，按葫芦、按瓢……一生累得不得了，却不知道冤枉和好笑。


关于这些问题，我这里也有一些答案，但那都是哄“小孩”的——哄小智人的，那都是安慰吓得很惨的惊恐不安的人的。对于一位大量人，对于一位大胆人，佛不给那样的答案，他不哄你玩，他不陪你玩，他打却所有的答案，甚至他从一开始就掐断头脑为什么的幻藤。这就是有禅师在他的老师那里三度开口，三度被打，还有人说他老师慈悲，老婆心切的原因了。


面对头脑的“为什么”，去寻找答案，企图进入另一个幻象，不如停下来如实观照它。头脑每一个“为什么”的诞生，都是一个观照的好时机。观照，观照，有一天你忽然明白了头脑的把戏，头脑的戏台轰然倒塌。在你的里面发生了这个，你亲自见证了这个，这就是所谓的“开悟”了。让头脑问为什么，也允许它探寻答案，就像允许一个以为自己的眼睛有问题的“假瞎子”摸索着走路一样，他要借助这个拐棍，那个拐棍，他要借助金拐棍，他要借助银拐棍，他要沿着墙走，他要沿着路边走……允许他——允许你的头脑那么做，但观照它。直到有一天，它突然被什么绊倒，摔疼，在疼的刹那间，头脑突然中断，忘了思考，你忽然从故事中出离，你突然站在了没有任何故事的清净觉知里——跨越十万亿亿国土，你突然到了佛国——你开悟了，你睁开了眼睛，你醒了，你明白了，你出离了轮回，你在刹那品尝到了诸佛的滋味。祝贺你，这时你可以住山里，开始踏实真正的修行。那个修行不再是做点什么，而是在心理上什么也不再做，所谓修无修修，行无行行，念无念念，所谓保任是也。


这就是有禅师看到他的某个弟子“开悟”了，捶他一拳，说你可以住某某山，作山主，修行讲道，弘化一方了。其山，只不过指的是自我身心。


悟到了，上山，在你的山上修无修修，行无行行，念无念念。修行日臻圆熟，其山自然消失，没有山上，也没有山下，所谓下山，所谓出山。


看山是山，看山不是山，山上，山下……都是凡夫境界。身心是山，认为身心是实，眼中有山，心中有山;只要心中有山，眼中有山，就是一座难爬的山，不易翻过的山——不容易的生活，不容易的修行。


明明眼前一座山，眼睁睁地把它看没了，不是魔术，不是幻术，是佛法。佛法能化掉世间一切，不施展任何术，这就是诸佛的神通，超越一切神通的神通。凡人的神通只是魔术，只是法术（方法之术），本质是术，造作之为；诸佛神通，是认识，是见地，是智慧，是看透和看见事物本质的能力。


来，拥有佛法，不仅仅是魔法。魔法是有为，佛法是无为;魔法是念法，佛法是觉法;魔法耍游戏，佛法得出离。佛法魔法，都是一位佛度人的工具。只是，不同的人，不同的时机，用不同的工具。


你问为什么，带你回溯，领你寻找，给你为什么的答案，是魔法，念头上的方法，讲故事的办法，哄人的方法，但对某些人暂时有效，诸佛偶尔用它。只用这个方法，显不出一位佛的伟大，因为普通人也常这么做，他们只会做这些。佛的重点是带你觉，让你觉——带你跳出故事，出离故事，带你跳出把戏，出离把戏。


你问我答，沿着故事的方向，这是把戏，这是游戏，这是世法;你问我答，朝着终了故事，结束故事的方向，这是出离，这是超越，这是佛法。


今你问我答，我不沿着你的故事说那类故事，我说另外的故事——过去现在未来诸佛常说的故事——佛法，愿你能结束头脑走了千百万年的路，在当下里发现，根本没有路，根本不需要走路，你已在你该在的地方，和你真正想要的，过着安适的日子。


世上本没有路，路是一条幻觉。你创造了路，你创造了走路者、探寻者、寻找的人……你就是那样进入幻觉的。


“为什么？……”头脑不要走路，停下来，观照，看它的幻影走路和找寻。让假的走，真的歇息。直到假的消失，唯有真的存在，寂静，欢喜。


超越故事，出离故事，观照故事，佛法的品味；清净、本然，寂静、欢喜，佛法的滋味。来，品味佛法，享受它的滋味。值得注意的是，佛法不是智慧之法，是大智无智之法，智慧之法是魔法，不是佛法。


尝一口佛法的滋味，能销万世疾，能终千年苦，能灭百年愚。佛法不是难遇，只是难知。明明在眼前，谁智而得知？佛法一滴如甘露，能抵世间一海水。海水味咸，愈渴愈喝，愈喝愈渴;甘露清凉，半滴解渴，一滴生津，三滴只有神仙配的。我有甘露一壶，都从佛法中采得，今欲赠人？谁曾受的！