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佛法的滋味 (2018-01-05 22:19:09)

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发表于 2018-2-2 10:05:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:为什么会不信任任何人?为什么戒备心防御心很强?为什么心难以打开?与以往的经历有关吗?


对头脑的一些现象,你可以问为什么,但不要试图追寻那个答案,即使你找的到答案,并不能解决头脑的问题。


因为问题的提出者和问题的解决者是同一个人。那就好像你的左手和右手扳手腕,让哪只手输赢全凭你的一念心。那没什么意义,是头脑的游戏。


在内在里,提出问题和给出答案,是头脑的游戏。你可以玩这个游戏,但别真的跌入而不知情。为什么、为什么、为什么,让头脑问着玩吧。因为、因为、因为,让头脑答着开心吧。


用答案迎接问题,看起来像是以幻灭幻,但对多数人而言,那只不过是,从一个幻进入另一个幻。这就好像孤魂野鬼投胎一样,舍了驴腹,又进马肚。所谓流转轮回也。


凡夫之心,一直在轮回而不知。我们唯有在某个刹那,在故事进来之前,醒来于清净不染的觉知里,我们才能了解,我们迷失了,我们跌进了幻象中,我们在轮回里。


对一种生命的现象,问为什么,是进入一个新的幻象的开始,而寻找答案,相信某个答案,是进入另一个幻象的标志。


“为什么不相信人?为什么防御心那么强?为什么心难以打开?……”小心,你正在开启和进入一连串的幻象,就好像一间一间的幻屋,就好像一栋虚幻的弥勒楼阁,就好像驴腹马腹猫腹,你正在准备进入它,你的心正在准备投入轮回。警觉,警觉。


“和以往的经历有关吗?”在这里,我并不想给出你应该答案,那是一条老路,千百年来人们都在那么走,都在那么做,心理咨询师那么做,算命先生那么做,街坊大妈那么做,闺蜜那么做……事实证明,这并不能真正解决问题。那真是按下葫芦,瓢又起来,你在一片本没有水的幻觉里,一生忙不停地按葫芦、按瓢,按葫芦、按瓢……一生累得不得了,却不知道冤枉和好笑。


关于这些问题,我这里也有一些答案,但那都是哄“小孩”的——哄小智人的,那都是安慰吓得很惨的惊恐不安的人的。对于一位大量人,对于一位大胆人,佛不给那样的答案,他不哄你玩,他不陪你玩,他打却所有的答案,甚至他从一开始就掐断头脑为什么的幻藤。这就是有禅师在他的老师那里三度开口,三度被打,还有人说他老师慈悲,老婆心切的原因了。


面对头脑的“为什么”,去寻找答案,企图进入另一个幻象,不如停下来如实观照它。头脑每一个“为什么”的诞生,都是一个观照的好时机。观照,观照,有一天你忽然明白了头脑的把戏,头脑的戏台轰然倒塌。在你的里面发生了这个,你亲自见证了这个,这就是所谓的“开悟”了。让头脑问为什么,也允许它探寻答案,就像允许一个以为自己的眼睛有问题的“假瞎子”摸索着走路一样,他要借助这个拐棍,那个拐棍,他要借助金拐棍,他要借助银拐棍,他要沿着墙走,他要沿着路边走……允许他——允许你的头脑那么做,但观照它。直到有一天,它突然被什么绊倒,摔疼,在疼的刹那间,头脑突然中断,忘了思考,你忽然从故事中出离,你突然站在了没有任何故事的清净觉知里——跨越十万亿亿国土,你突然到了佛国——你开悟了,你睁开了眼睛,你醒了,你明白了,你出离了轮回,你在刹那品尝到了诸佛的滋味。祝贺你,这时你可以住山里,开始踏实真正的修行。那个修行不再是做点什么,而是在心理上什么也不再做,所谓修无修修,行无行行,念无念念,所谓保任是也。


这就是有禅师看到他的某个弟子“开悟”了,捶他一拳,说你可以住某某山,作山主,修行讲道,弘化一方了。其山,只不过指的是自我身心。


悟到了,上山,在你的山上修无修修,行无行行,念无念念。修行日臻圆熟,其山自然消失,没有山上,也没有山下,所谓下山,所谓出山。


看山是山,看山不是山,山上,山下……都是凡夫境界。身心是山,认为身心是实,眼中有山,心中有山;只要心中有山,眼中有山,就是一座难爬的山,不易翻过的山——不容易的生活,不容易的修行。


明明眼前一座山,眼睁睁地把它看没了,不是魔术,不是幻术,是佛法。佛法能化掉世间一切,不施展任何术,这就是诸佛的神通,超越一切神通的神通。凡人的神通只是魔术,只是法术(方法之术),本质是术,造作之为;诸佛神通,是认识,是见地,是智慧,是看透和看见事物本质的能力。


来,拥有佛法,不仅仅是魔法。魔法是有为,佛法是无为;魔法是念法,佛法是觉法;魔法耍游戏,佛法得出离。佛法魔法,都是一位佛度人的工具。只是,不同的人,不同的时机,用不同的工具。


你问为什么,带你回溯,领你寻找,给你为什么的答案,是魔法,念头上的方法,讲故事的办法,哄人的方法,但对某些人暂时有效,诸佛偶尔用它。只用这个方法,显不出一位佛的伟大,因为普通人也常这么做,他们只会做这些。佛的重点是带你觉,让你觉——带你跳出故事,出离故事,带你跳出把戏,出离把戏。


你问我答,沿着故事的方向,这是把戏,这是游戏,这是世法;你问我答,朝着终了故事,结束故事的方向,这是出离,这是超越,这是佛法。


今你问我答,我不沿着你的故事说那类故事,我说另外的故事——过去现在未来诸佛常说的故事——佛法,愿你能结束头脑走了千百万年的路,在当下里发现,根本没有路,根本不需要走路,你已在你该在的地方,和你真正想要的,过着安适的日子。


世上本没有路,路是一条幻觉。你创造了路,你创造了走路者、探寻者、寻找的人……你就是那样进入幻觉的。


“为什么?……”头脑不要走路,停下来,观照,看它的幻影走路和找寻。让假的走,真的歇息。直到假的消失,唯有真的存在,寂静,欢喜。


超越故事,出离故事,观照故事,佛法的品味;清净、本然,寂静、欢喜,佛法的滋味。来,品味佛法,享受它的滋味。值得注意的是,佛法不是智慧之法,是大智无智之法,智慧之法是魔法,不是佛法。


尝一口佛法的滋味,能销万世疾,能终千年苦,能灭百年愚。佛法不是难遇,只是难知。明明在眼前,谁智而得知?佛法一滴如甘露,能抵世间一海水。海水味咸,愈渴愈喝,愈喝愈渴;甘露清凉,半滴解渴,一滴生津,三滴只有神仙配的。我有甘露一壶,都从佛法中采得,今欲赠人?谁曾受的!



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