对“功课”的疑问和回答

开心树

（蓝色为来信，黑色为凯蒂的回信。——注）
  
  

我能理解去质疑那些非理性的念头，但“功课”让我们也去质疑那些理性的念头。
  

  

这不是我说的话，这是你对我说的理解。我说的是：质疑那些让你感到有压力的念头，如果你认为那对你有帮助的话。实际上，“功课”只是四个问题和一个反转练习，它是一个非常简单方法，可以用来帮助我们识别和质疑那些为我们带来痛苦和烦恼的念头。它也许是一个人一生所能学到的最重要的工具，而任何愿意接受它的人都可以使用它。保留你那些友善的念头，那些为你带来喜悦、安定和爱的念头，为什么不呢？如果那些念头变成了巨大的压力——不管出于什么原因，你可以选择质疑。我赞成去处理好我们生活中的痛苦，这让喜悦充满我们的生活，这是件好事。  
  

“真是这样吗？”（暗示：不）的反转可以是“这是假的吗？”（暗示：不）
  

  

我们为什么要谈论暗示呢？你的回答是什么呢？无论你的回答是什么，那都是正确的回答。这就是“功课”——你诚实的回答，没有任何暗示。  
  

因此，这些问题似乎暗示外在世界是不可知的。
  

  

你的头脑会对你说，你是对的。我邀请你自己用“功课”去质疑上面的这句话。除了你自己的回答，不要去推测任何答案，然后继续下面的三个问题和那些反转。  
  

我们根本就无法确定任何事物，那个问题应该这样问更好：你的信念有多少不真实的成分？凯蒂要我们放弃整个世界，这让人感到很不舒服。
  

  

我不会要求任何人做他们无法做的事情，那不仅不仁慈，而且一点都不理智。在一对一时，我分享我的体验、我的世界，就像大家平时做的那样。我的世界不是你的世界，我的现实也无法被用来作为你的现实。那是我认识到的东西，那是我认识中的世界。当有人不同意我的说法或表达不同的观点时，他们在和我分享他们的世界——他们自己理解中的世界，那不必和我的一样，因为这是分享。不同的世界并不一定非要相互抵触或成为一致，它们可以不带攻击地互相访问、分享、被听取和理解。“那是
我的
世界。”  
  

例如，你的句子“外在世界是不可知的”——真是这样吗？在你的世界里，那回答或是一个肯定、或是一个否定，但无论你的回答是什么，那是你的回答。——很好，非常完美，就这样。下面去到第二个问题：“你能确定外在世界真的是不可知的吗？”是或不是，那都是你的回答。——很好，非常完美，就这样，你做的很好。  
  

你不必再做什么就可以进行到第三个问题：当你相信那个念头时，你有什么反应？发生了什么？现在你开始描述你注意到的当你心里那样想时，所发生的让你感到紧张的那些情形。如果对那念头你只有好的反应，这不是一个让你感到紧张的念头。我邀请大家质疑那些给你带来痛苦和压力的念头，而不是那些让你感到喜悦、安定，给你智慧的念头。如果你发现当你相信那个念头时你感到紧张，继续用问题三让你自己觉悟到那念头是如何影响你的生活的。当你详尽地调查了那念头对你的影响后，去到问题四：“没有那个念头时，你是一个什么样的人？”闭上你的眼睛，不带那个念头地去想象你的过去；不做任何变动，只是观察：如果回到你过去的生活，如果那时你心里没有那样的认为，你会怎样？  
  

现在，进行到反转，“外在世界是可知的。”——很好，为自己举至少三个例子说明你的外在世界是可知的。  
  

对你的念头做“功课”是无害的。当你想要用“功课”来证明什么，或者带着动机来质疑时，“功课”是无效的。不过，当你对一个确实痛苦的情况应用“功课”时，觉悟是一件非常容易的事情。“功课”是为我们这些愿意接受它的人准备的，它不可能冒犯任何不接受它的人，因为四个问题什么也没有教导，它们只是一些问题，它们甚至都没有说“你必须用我。”“功课”的力量，就在你的那些回答中；你的回答，是决定“功课”对你是否有效的关键。  
  


文章来源：http://blog.sina.com.cn/wonderofyourlife