救赎 (at-one-ment)

开心树

摘要：唯有了解这一救赎原则，我们才可能明白《奇迹课程》所说的：宽恕你认为弟兄所做的，其实他并没有做出的事情。因为一切都是自己的诠释，当我们不再执着于自己的认定，释放我们对别人的判断时，人生才可能有转机，这就是奇迹。     文 / 若水  救赎这一名词，只需看它的字根 at-one-ment，便不难体会它原本的积极含意，意指上主与祂离散的儿女重归于好，恢复原有的一体关系(oneness)。可惜此字经过犹太教与基督教几千年「罪的神学」的渲染，强调人类必须为自己所犯的罪过付出代价，天父便派遣耶稣扮演赎罪者的角色，借着十字架上所受的苦，为人类赎回上主儿女的原有地位，使天人重归于好。  《奇迹课程》认为这种神学解释实在有够 insane (神智失常)，我们竟然把人间父母都做不出来的事情投射在纯爱全善的天父身上。为了修正这已被罪所扭曲的救恩观念，《奇迹课程》故意沿用这令人反感的基督教术语，赋予新意，而非另创新字。  《奇迹课程》的「救赎」观念充满了禅机，它说，救赎只有一个法则，就是了悟我们从未离开生命的根源（上主）。眼前的天人决裂之境，纯是小我在恐惧中投射出来的幻境。换句话说，救赎只是解除那从未真正发生过的分裂状态 (T-6. II.10:7)，将我们领回我们其实从未离开过的天堂 (T-12.VIII.8:8)。  救赎是圣灵在人类落入分裂的幻境之后，修正小我妄念的救恩计划，帮我们扭转小我的罪咎心态，治愈天人之间的对立关系。由此可知，救赎不存在于天堂境界，只有人间需要救赎。当每个离散的上主儿女在各自的现实生活中，透过宽恕，释放我们眼前的世界，圣灵的救赎计划便功德圆满了。  因此，《奇迹课程》的修行观念并不强调「做」什么，或「修」什么 (do)，它只要求我们面对人生现实，看破问题的假象，而解除 (undo) 这些问题对我们的束缚。这种「化解」的功夫，套用在日常生活人际关系中，就成了「宽恕」。唯有了解这一救赎原则，我们才可能明白《奇迹课程》所说的：宽恕你认为弟兄所做的，其实他并没有做出的事情。因为一切都是自己的诠释，当我们不再执着于自己的认定，释放我们对别人的判断时，人生才可能有转机，这就是奇迹。  《奇迹课程》一再强调，「奇迹工作者」的唯一任务，不是施展奇迹，而是自己接受救赎。天人之间的唯一障碍，就在于我们认定「你我都有罪、迟早受报应」这类错误信念。因此，「接受救赎」，不过是借着每天发生的人生琐事，重新选择「正念」，治愈小我的妄念。  这一妄念只需治愈一分，推恩 (extension) 的能力就增强一分，上主儿女的创造能力一经释放，奇迹便成了生活的家常便饭了。因此，宽恕乃是上主儿女回归天人一体之境的救赎之道。  转自：奇迹课程中文部 奇迹导读 2006/4/7