当下的力量2 第三章 小我之我

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第三章 小我之我

    大脑不停地寻找精神的食粮，也不停地寻找对自己身份的认同，小我因而诞生，并不断地进行自我创造。

    当你想到或谈及自己的时候，当你说“我”的时候，你一般指的是“我和我的故事”，这个以你的喜好、恐惧和欲望为中心的“我”，是永远不可能持久满足的。这个“我”是一种大脑创造出来的关于“我是谁”的感觉，受到了过去的制约，并企求在未来得到满足。

你可曾看到这个“我”稍纵即逝？它就像水面的波纹一样，是一种暂时的存在状态。

    究竟是谁看到了“我”稍纵即逝？是谁意识到肉体和精神存在形式的短暂性？是更深层次的“我”，这个“我”与过去或未来无关。

人生充满困境，当所有的恐惧与欲望占据了你大部分的精力，请问我们还剩下什么呢？只剩下一个一两英寸长的破折号，刻在你墓碑上的出生日期与死亡日期之间。

    对小我之我来说，这种想法沉闷而压抑，而对你来说，它却是一种解脱。

    若每一个念头都能够吸引你全部的注意力，那就意味着你认同了你头脑中的那个声音，于是这些思想将充满自我感，这就是小我，一个由大脑造就的“我”。这种大脑构造的自我感残缺不全、朝不保夕，因此恐惧与欲望才主导了它的情绪，成为了它的驱动力量。

当你发觉头脑里有一个声音总是假扮你，而且喋喋不休时，你便从对思考的无意识认同中苏醒了过来。当你注意到那个声音，你会发现所谓的你并不是那个声音，也不是那个思考者，而是意识到它存在的人。

这种知晓你就是那隐于声音背后的知觉，便是自由。

    小我之我总是忙于寻找，寻找更多各种各样的东西来填补自己，使自己更加完整，这便解释了小我为什么总是不由自主地关注未来。

无论何时，只要你意识到自己在“为下一刻而活”，你便跨越了小我的思维模式，同时，将全部注意力投入当下的可能性也出现了。

当你把全部注意力投入于此时此刻，一种远比小我思维更加伟大的智性便进入了你的生命。

    只要你活在小我之中，你会不断将当下的时刻贬低成一种达到目的的手段。你只是在为未来而活，但当你达到目的后，你却依然无法得到满足，至少不会得到长久的满足。

当你更多地关注行动的过程，而不是关注通过它可以达到怎样的结果，你便打破了小我的制约模式。

于是，你的工作不仅会进行得更有效，而且还会带给你极大的满足与愉悦。

    几乎所有的小我都包含了一个我们称之为“受害者身份”的因素。有的人心中的受害者形象异常清晰，甚至成为他们小我概念的核心内容，怨恨和牢骚便成为他们自我感的重要组成部分。

即使你的抱怨已经完全“解除”，你已经为自己构造了一种身份，这个身份更像一个由思维模式筑造的牢笼。看看你在对自己做什么啊，看看你的大脑在对你做什么啊。感受一下你对悲惨故事的情感依赖吧，体会一下你咀嚼、讲述悲惨故事的冲动吧，犹如现场目击证人般地察觉你的内在状态吧。你不需要有任何作为，因为有了知觉，转变与自由便会随之产生。

抱怨与反抗是小我最钟爱的思维模式，通过它们，小我强化了自己。对大多数人来说，对各种事物的抱怨和反抗构成了他们心理活动的很大一部分内容。通过抱怨和反抗，来使别人或者某个情形变成“错的”，而使自己变成“对的”。因为自己是“对的”，你产生一种优越感，从而加强了你的自我感。当然，你能明白你头脑中抱怨不断的声音究竟是什么吗？

小我的自我感需要矛盾冲突，通过不断的抗争，通过展示哪个是“我”、哪个不是“我”，小我才得以强化自己的独特身份。

部落、民族与信徒之间往往通过树立敌人来巩固自己的集体认同感。试问，如果没有“异教徒”，又何来“教徒”？

与人相处时，你能否察觉到自己内在一些细微的感受，一种在别人面前要么盛气凌人要么自卑自贬的感受？这时你察觉到的正是小我，它借由比较而存活。

    妒忌是小我的副产品，如果某人遇到某件好事，或者某人拥有的比你多，知道的比你多，小我便觉有失颜面。小我的身份期待被认可，渴求更多的对比。如果都比输了，小我便将失败归咎于世事的不公、遗传的缺陷，以此来加强虚假的自我感。

你的自我感来自什么样的虚构情节、什么样的故事呢？

小我有一种需求，它需要去反对、抗拒、排外，以此维持它赖以生存的分离感。所以，“我”是用来对抗“他人”的，“我们”是用来对抗“他们”的。

    小我需要与某事或某人对立、冲突，这就解释了为什么你总在寻求平和、愉悦与爱，但却无法长时间容忍它们的存在。你说你想要幸福，却对不幸情有独钟。

    你的不幸并非源于你的生活境况，而是源于你的大脑机制。

你是否对于做过某件事或未做成的某件事而感到内疚？可以肯定的是：你当时是依据你的意识或无意识行事的，如果当时你能够更理智、更清醒，那么你就可能会另有所为。

    内疚是小我为了构造一个身份、一种自我感所做的另外一种尝试。小我不在乎那个自我是正面的或是负面的。你所成就的、未成就的其实就是一种无意识的表现，是一种人类无意识的外在显化。然而，小我将其拟人化了，说“是我做的。”于是你内心就出现一个“糟糕的”自我形象。

    纵观历史，人类彼此施加了无数残忍的伤害行为，这个过程还在延续。这些行为都要受到谴责吗？或者这些行为仅仅是无意识的表现，是人类成长的必经之路？

    耶稣说：“父啊，赦免他们吧，因为他们不知道自己在做什么。”这句话同样也适用于你。

如果为了自身的自由、强势，或为了加重自己在别人心里的分量，你设立下小我的目标，那么即使你达成了这些目标，也终究无法得到满足。

    你可以设定目标，但要知道，达成目标并不重要。万物均源于临在，当下的时刻并非一种达到目标的手段，这样过程的每一刻都会让我们感到满足。只有小我才会把“当下”贬低为一种达成目标的手段。

“无我，无问题。”当有人问及佛法更深层的含义时，佛祖如是说。