早晨我起来：穿衣，系鞋带，刷牙，洗脸，

快走运动抬脚，迈步，呼吸……一下又一下，一步又一步；

人们常常说“当下”这个词，“当下”是什么？

 

当下就是具体。

能在具体的一件事，一个次呼吸，一个动作之上的人

都是那活在当下的人。

 

当你活在举手，投足，呼气和吸气之上时，

你就演义了一个“活在当下”人的生活。

脚踏在坚实的大地上，手握着真实的器具，

你是一个与当下从未分离的人。

 

只要你不脱开具体，

就没有人能离开当下。

完美人的生活都是那些喜悦地活在具体之上的人，

只要你不从具体之上抽离得太远进入太虚，

你就不会是一个离真实太远

而生活在虚幻之梦的人。

 

我们的恐惧与痛苦起源于模糊、不具体，

每当我们对某事某物模糊或不具体时，

我们的心就常常生出恐惧和痛苦。

具体些吧，再具体些，具体是恐惧与痛苦的终结，

一个人活地越具体，

他的恐惧和痛苦就越少。

 

安住具体之上的心，

在它的涅里。

能具体就是能涅。

具体的心没有梦想，

它喜乐地生活在自己的天堂。

 

模糊是恐惧和痛苦的开始，

具体化是那恐惧和痛苦的结束。

虚无不住的心回到日常的具体生活中吧，

吃饭，穿衣，呼吸，样样都很具体，

没有模糊、泛泛就没有痛苦，

能具体就是能涅。

 

有人提醒你“回到当下”，

我提醒你“回到具体”！

回到生命里，回到每天、每时刻

一件件、一个个具体的事件或动作上吧，

回到具体就是回到当下，

来到当下就是来到涅。

 

“当下”就是具体，

能具体的人都在当下。

安住在每一个具体之上，

就没离开过当下的人。

 

饭后，我在洗衣：

衣服浸泡在盆里，我坐在那里搓洗，

一下又一下，我的手和衣服如此亲密，

我柔和地揉搓着那衬衣，

看着盆里的水由净变污，由污变净，

我心里充满了宁静之喜。

我具体在我的洗衣里。

 

当我洗衣，洗衣就是我生命的中心。

我观看那心，

它有时往这里飞，有时往那里飞。

念头是个变幻的风筝，洗衣之事就是牵着它的手，

我注意到我没在洗衣服，我在放风筝。

我观察着水的特性，

我观察着心的特性。

 

每当心具体到一件事上时，

本性不住的它，就不断地进进出出、来来去去，

仿佛那事是一道门，

心念不停地进来出去。觉是那看门人。

 

来重视“具体”：

具体就是生命的中心。

当你具体，心就会创造念头回旋在它的周围，

具体的事是那心的中心，

围绕它而生的念头是围绕地球生灭的流星。

来做宇宙，观看流星和地球的故事。

 

具体是生命的中心，

回到具体就是回到生命的中心；

具体是那虚空生命里唯一真实的小岛，

回到具体

就是回到那生命唯一真实的岛上。

 

来回到具体吧，

回到生命唯一的真实中来。

活在每一个具体之事上，

活在那生命唯一真实的小岛上！