Q15：佛教允许我们去钓鱼吗？

 

当你去问佛陀，我可以不可以去钓鱼时，佛陀并不会告诉你“可以”或“不可以”。他会让你去体会，一只被钓的鱼的感受。当你知道了一只被钓的鱼的感受时，你自然知道自己该怎么做。佛教的实质并不是一些戒律或规章制度，而是它教导你同理心。当你具备了相应的同理心时，在面临到要伤害他人或其它动物时，你自然会知道自己的行为。人类之所以不断地给己同类或其它的物种创造痛苦或伤害，不是因为他们的心不够善，而是因为他们没有相应的同理心他们的心僵化或冷漠他们不能去尝试体会与自己完全相同的一颗的心在另一种情况下的感受，如果他那心能够体会到它在不同情况下的另外的真实感受，那么人类的很多行为都会避免。去体会别人之心自己的心在另一种状态下的感受，这就是慈悲的教导。我可以去钓鱼吗？假如你是一只被钓的鱼，你允许我去钓你吗？注意聆听你自己的回答，你对这的回答就是“佛教允许我们去钓鱼吗”的回答。

 

 

Q16：耶稣和马丁.路德.金和甘地都被人杀死了，你也被人赶出了越南，为什么这些坏的事情都发生在追求真理的人身上？

 

在这个世界上，那些身陷内心恐惧，而试图通过掌控外物来达到内在平衡的人太多了，这些人没有什么办法，他们太相信自己的念头了，在没有觉醒认识到这之前，他们只能那样做。那些迫害人的人也是被迫害者他们都是自己念头、信念或信仰的奴隶，为自己念头、信念或信仰所迫害，从这个意义上讲，他们也是无辜的，他们也应该被救度。

佛陀的慈悲是无分别的，他爱争战的双方。如果有人拿着枪追杀佛陀，但他仍然爱他。因为佛陀知道，他并不是真的恨他，他只是深陷一个他深迷的梦。爱是人类的本性，世界之所以有人深陷战争或仇杀之中，只不过是他们陷入一些妄念制造的错觉当中。如果我们都觉悟清醒了，世上怎么可能有战争或杀戮呢？

醒来看清这些事实真相的人被叫作觉者或佛。觉醒了出于对世间的慈悲，再次回到二元世界里去有为者，被叫作菩萨。菩萨们想去摇醒那些争战中的人们的噩梦打破一些人自以为是的梦，显然要受到他们的阻碍或反抗，这就是为什么一些追杀或杀戮会发生在一些追求真理的人身上的原因。

阻止地球上战争、暴力或杀戮的真正因素，是全人类共同的觉醒！除此之外没有更好、更有效的方法。人类走集体觉悟的道路是真正向走和平的道路，以暴止暴、以战争换取和平的方式都不能导致真正的人类的和平。集体觉悟，是唯一的和平之路；人类集体内在和平，才有集体的外在和平。

 

 

Q17：我们该怎样去帮助那些对身体痛苦和死亡有巨大恐惧的人们？

 

当我们面对那些对身体痛苦和死亡有巨大恐惧的人，首先我们自己不要有痛苦和那死亡恐惧，如果别人正在痛苦或正面临死亡恐惧，我们也痛苦和对死亡身怀巨大的恐怕，当我们接近他们时，我们会自觉不自觉的把另外一份痛苦和恐惧加在他们身上。当有人有痛苦或恐惧时，如果我们不痛苦或恐惧，而是平静或喜悦，或镇定，或觉得那不是个问题，那么那人就能从我们身上汲取安定或战胜痛苦与恐惧的力量；如果他们痛苦我们也痛苦，如果他们恐惧我们也恐惧，甚至我们的痛苦或恐惧比他们更甚或更强烈，我们怎能帮助他们？我们给他们带来什么？显然是你不愿望给的，也是他们不想要的。如果有人深陷恐惧或正面临巨大的痛苦，我们该怎么办？我们该怎么帮助他们？让自己的心度过这些生死难关，然后给他们带去平静、喜悦和真正有效的爱的帮助。

 

 

Q18：静坐时敲击铜磬有什么意义？

 

事物的任何意义都是人给予出的。没有我们面对事物的评价或判定，它只是它自己。我们关于事物的“故事”都是我们的说法。人类关于一切事物存在的说法都是人类的，而不是事物本身的。事物存在本身没有任何意义人把自己的意义加在它身上然后变成了它的意义，当我们忘了这意义是我们自己加上去的时。

因为事物的意义和事物本身没有关系，和投射给它意义的心有关系，因此，当你面对一样事物时，你可以自由的投射给它你想要的意义。但通常，在社会生活中，人们对同一事物存在投射了相对不变的意义，因为投射之心所相信的信念类似，因此面对同一事物，它们投射的意义就会接近或相同。相同的信念面对同一种事物经常投射出相同的意义。

但另一种情况是，不同的心对同一事物通常投射不同的意义，即使同一颗心，对同一种事物，也有一万种意义可投射。心的无限广阔性和心的瞬息变幻不停性决定了这一点。

在静坐时敲击磬有什么意义？它通常是一种入静或唤回。当在入坐开始时，我们敲磬，通常伴随着那磬音的由强至弱，乃至消失，我们很容易进入安静状态；而在打坐结束时，我们敲磬，是在把我们的神识从那个安静状态中唤回。磬的清脆和柔和，很容易和心的安静状态相应，因此人们把磬音和静坐建立了联系。人们把一种事物和另一种事物建立联系是人为的，赋予它一种意义也是人为的，那都是“心”的能动创造。来清楚心和它藉由事物创造出来的它的创造，不迷失在其中，让心自由在它的故事中。

静坐时敲击磬有什么意义？你去别人的大师，他们也许会给我另外的回答，但记住，无论那回答是什么，那都是心给予面对这件事出来的一个“说法”或“故事”。让心认识它创造的故事并自由在那故事里，不要它局限和迷惑了它自己。