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叫《一念之转》?还是《是什么就爱什么》?

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发表于 2009-8-26 12:57:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
来源:http://aizhiguang.blog.hexun.com/27339548_d.html
我对凯蒂功课的一些看法
叫《一念之转》?还是《是什么就爱什么》?

美拜伦·凯蒂的功课,被引入了中国。它首先由台湾的爱好者翻译成繁体中文。我了解到,他们理解中的凯蒂和我所理解中的凯蒂是有些出入的。
首先,凯蒂第一本书《Ioving What Is》,他们将它翻译成《一念之转》,这好像并不符合拜伦·凯蒂所述之意――我的理解,她讲的应该是《是什么就爱什么》,因为“是什么就爱什么”,那就是热爱现实存在啊——那是凯蒂所一直强调的。接受现实存在并不是基于转变观念达成的,而是基于发现了有关现实存在的真相而达成的。

并没有什么念头需要反转,因为念头从来就没有错误过。我们误以为有什么想法是错的,其实这是错的――想法从来就没有错过;错的永远是“以为它错”。当心没有看清真相时,它往往会以为一件本来无碍的事会有什么不对。本来就没有错误的方向,如何还要“转”念?

所以,我的理解是,被翻译成“转念”是欠妥当的。且“转”有一种强力在内,它是一种有为的方法,而凯蒂是一位成道者,她怎么可能强力行有为法呢?她的方法从头至尾都是无为的、她是一位无为法的实践者和应用者。且转念根本转不了念――这世间最难转的就是你脑袋里的那根筋。如果通过转念而改变生活,那怎么可能轻易而成功?

凯蒂的功课没有任何目的,它并不想改变你什么。假如它的功课有一个目的的话,那就是它希望能带你深入自己有痛苦的内心去看一看――那掩藏的、你并不了解的真实是什么吧?记住,它希望带你看的只是真实――你的真实,而且没有任何好孬对错的纯粹的“真实”。至于转念或你发现了什么改变,那只是你见证到自己内在真实的自然结果。改变是见到真相后的副产品,它并不是功课的目标。
如果功课一开始就冲着去改变念头、去转念,这显然并不符合功课的真正的意图和目标。且把凯蒂的功课定义为转念作业――那大大缩窄了功课本身的效能。功课给你带来的,远比你想象的丰富和深刻的多。

你需要转念,真是这样吗?
如果你不能确定,功课称之为“转念”是否妥当,那些来做功课的人可以问一问自己的心:我需要转念,真是这样吗?我有些念头需要转,百分之百的确定我有吗?呣,问你的心,等待那个回答。或许你会发现,你可能根本并不需要转念;也没有哪念头需要转。其实一切本来很好,就是自己从前并不清晰而已。
有什么念头需要转,真是这样吗?在问过自己的心之后,也许你会觉得,呣,对自己内在的了解称之为“转念”的确有些不妥吧。不要轻意的听信我所说的,这件事你可以问一问自己。等待你自己确认那个答案。

称“转念作业”、还是“内在的功课”?

The Work――把它翻译成“转念作业”还是“内在的功课”?显然凯蒂所做的是一种人类里面的工作,而这份工作目的并不是去克服你的某些所谓给你带来痛苦或压力的念头――而是去了解你那隐藏的真实和需要去理解的念头。它针对念头做功课并不仅仅是转念。它的目标或功用远远超过了“转念”这件事及其所带来的。

称之为“转念作业”显然狭窄和降低了凯蒂功课的功用。功课的目标并不是转念,其带来的效果远远超越你所预想的。当你称它为“转念”时——那给人的感觉好象是:凯蒂的功课好象就是一种换一种角度看问题的方法,是一种改变观念的方法。真是这样吗?凯蒂从来不曾去改变什么,在凯蒂看来,一切都很好,有什么要改变的呢?只有需要了解的事物,没有需要改变的事物。

我不知道台湾的那位第一个凯蒂文字的中文译者为什么译它为“转念作业”?显然这种译法和凯蒂功课的真相相差甚深。


“内在的功课”与“内在的调查”

我的朋友纯粹出于自己的喜爱也翻译了凯蒂的这本书,她将那本书名译为《是什么就爱什么》,将那里面的技术译为“内在的功课”,显然这种说法更接近凯蒂及其功课要传达的东西。我的朋友对凯蒂的理解显然超越于绝大多数人。

我认同“内在的功课”这种翻译,那为什么当我写这本书时,我却称它为“内在的调查”呢?称之为“内在的功课”百分之百的正确,但它略显宽泛。如果再进一步的思考,那“功课”是什么呢?它显然是一种对念头及有生以来你从未经考察就相信了的信仰系统的调查。内在的功课——是一种内在的调查:对你当下念头的调查,对你有生以来深部信念的调查,对你一生一直所活在的信仰体系的调查!

功课是一种对你内部思想系统的查看,它的目的就只是看看、看清,它并没有想要修改或改变的意图。至于经过查看,它自然改变了,它只是功课的副产品,决不是功课的功利目的。功课不是一种内在的生意,它只是一种内在的服务。对功课的叫法,称之为“内在的功课”或呼之为“内在的调查”都可以,它们是公安局和刑警队的关系。在这里,我的朋友叫它“内在的功课”,我叫它“内在的调查”,呣,都OK。


改变:只是功课的自然结果

无疑,功课可以促成改变。但改变决不是功课的目的。如果你做功课改变了自己,呣,那是它自然的结果。一切改变都是它自然的,从没有刻意的改变。即使你刻意,如果有一个改变的结果改变了——那个改变仍是它自然的。如果存在不到改变的时刻,即使你刻意,那改变仍然不会发生。功课深知这一点,所以它并不指向于“改变”。功课并不指向于“治疗”。所以它也不是一种治疗学,虽然它可能比任何一种心理学的治疗方法更为有效。

拿功课去作心理治疗是可以的,但如果把功课等同于心理治疗的方法,那同样也在降低或缩窄它的功效。如果你仔细深入的调查自己的每一个念头、调查遍你信仰系统里所有深信的信念……如果你做过了所有的念头——那会导致你开悟,以及成道,而对于这,任何一种心理学的方法是无法做到的。心理学是头脑针对头脑或头脑针对心的方法,而功课则是心针对头脑或心针对心的方法。心理学解决人类的心灵的问题是方法学的、是表浅的,因为心理学是头脑的产物。而心灵的丰富超越它几万倍,所以心理学无法真正解决人类心灵的问题。如果你深入了解功课,最终你会发现,人类根本就不存在什么心理问题,所有的一切都只不过是心糊涂了而已。能“治愈”心理痛苦的并不是方法,而是智慧。

功课是一种能带给你智慧的途径,并不仅是一种能疗治创伤的工具。当然,它有疗愈伤痛的能力。对于人类的问题,智慧才是最终的药。了解功课的这些,对于你是有帮助的,因为它将把你带往更加广阔丰富的存在层面。你对功课的认识,决定于功课对你的帮助。就这样。


功课――是用来发现真相的
很显明,功课指向于发现和真相。功课是一把手电筒,它的功用是探照,是协助你看见那从前未曾看见或模糊的东西。人类之所以害怕一些事物,那是因为他们并未清晰的看到那存在的真实面目——因为恐惧他们进入了自己信以为真的虚幻故事。故事像一团恐惧的雾,它让你误以为那看不见的幽冥中存在蛇、老虎或其它危险。而事实上呢?一旦看清,什么也不存在。所有的一切都是因为恐惧,自己的心在吓唬自己而进入了那负面的故事和游戏而已。

黑暗中你踩到了一根草绳,你会以为那是一条蛇,即使你的头脑告诉自己“不要害怕,那可能是一根草绳”,但那又有什么用呢?恐惧而未亲眼看清楚的心仍旧会颤憟和害怕。处在有雾的森林中,你会感觉周围有很多凶险的动物,你会想象可能有一只饥饿的老虎正在对你虎视眈眈,你可能会想象到它凶恶的眼睛而害怕的发抖;你可能会想象有一群饿狼闻到人的味道正从远处赶来……。因为看不到幽冥黑暗中的存在,恐惧的心会自然地制造着想象中的恐惧的场景及画面,然后这些内在想象中的场景和画面反过来使它的心更加恐惧和害怕而制造再多的那种内在想象景画。这形成了恶性循环,你掉入了内在的地狱。

而事实情况真是这样吗?当天明到来,你会发现,地上就仅仅是一条草绳;当太阳耀去了整片森里的雾时,你会发现整个森林非常恬然静谧,只有几只梅花鹿在周围啃草。在你的心亲自看清了这些之后你还会害怕吗?如果你再继续害怕,那是不可能的!如果你自己再害怕,你会感觉到自己很荒唐。

功课是什么?功课就是那能移去无边黑夜的白昼的日光,功课就是那能照透森林雾的太阳。功课是光,是照耀,它是引领进入内在的光明。光对眼睛的效用只有一种,那就让你看清事实存在的真相——发现真相,认识本来。
反转并不是转念
在凯蒂功课的四个提问之后有一个“反转”,呣,不要以为它就是转念,就是换个角度思考问题。完全不是那么回事。如果你把它仅仅想象为是换个角度想问题,那么把这个反转想得太简单了。

在四个提问之后,凯蒂为什么会想到要去帮你做反转呢?它有一个“原理”在其中。心的投机是投射,它不停地向外、向外、向外。它指责、它判断、它贴标签,它一直把它不想要的一切都归罪给别人。糊涂的心是个嫁祸于人的高手,它一直在将自己惹的祸嫁接在别人身上。以至于数百万年代之后,心忘了它这一切:在感觉里,如果事情做好了,那真实是自己的智慧和功劳;如果事情做砸了惹出了祸端,在感觉里,那百分之百是别人的错……心相信了那个故事的事实,以至于它忘了那个故事是如何发生和发展的。

反转帮心回到那个真相。无论在开始投射是如何发生的,凯蒂并不过问,但是去做反转——把心投射出去的收回来,看看是否更符合事实呢?心所投射的都是自己的,心一旦投射它就以为那投射出去的和它无关,事实真是这样吗?所有的给予只能是那个给予者给予他所拥有的。如果他不拥有,他怎么能给予出去?心投射给外物一种东西——如果心本身不具备它、不拥有它,心是如何把这部分、把这种给予出去的呢?

投射是一种分离,心通过这种机制来使自己所惹出的一件不好的事或自己不喜欢的物变得和自己无关。而所有发生在你身上的事,不可能和你无关。心的逃避毫无用处。心会领受它自己这种逃避的后果——痛苦就是那个后果及证据。当你带着痛苦的、投射的心来到凯蒂这儿,凯蒂并不向你阐述那个“机制”,她协助你向自己发出四个提问——然后反转,于是你看到了心所隐藏下的“真相”,然后你自由、你解脱、你轻松。

因此,反转并不是转念,它只是根据心发生投射的潜在的“机制”——来使混乱的逃避的心重见真实而已。让心看清真相,承担自己应承担的责任,这就是反转的意义。反转怎能是简单的转念呢?它决不是一种换个角度看问题的简单的意义存在!

你扔出去的心理垃圾,看看是不是曾是自己的?你贴到别人身上的不善的标签,看看是不是上帝纹在自己身上标语,你忍痛揭下来贴到别人身上的?你仇恨那个人为你惹了祸,看看你自己是不是正是整个祸端的起源?你所厌恶的那个人,看看他是不是一面镜子而你所看见的厌恶的嘴脸、是不是正是一个掩藏的自己?反转让你从迷失的现象里回到真相本身,反转让伤心的叶子回到根看看这一切的发生到底从哪儿出发、是自己的原因还是别人的原因?反转让射出的箭回到那没射之前的弓,反转试图让心看到那世界未开始前的原始状态。

久远以来从未考察过真相、甚至从未思考过真相存在的糊涂的心,已活在一个颠倒的大幻的虚设世界里了。四个提问及反转,是一根棒子对你做梦脑袋的四个敲和一个推,它为了让你梦醒来看到真相。无论你知道不知道,你已经活在那颠倒梦想却以为正确真实的世界里了。痛苦的事件就是那颠倒梦想世界的本身。当你身处痛苦、烦恼之中,凡事“倒”过来思考、“倒”过来行为——你将回到正确。你正在头首倒立的活着,你只有反过来,你才能回到原本的正确。负负为正,惟有那样你才能来到真正的“正”。

痛苦之中,凡事凡思求“倒”,你将回归正确。在痛苦的世界,你“倒”行而行,那是你走出痛苦的惟一正确方向和道路。反转具备这个意义。它是引领你走出心苦的竹杆。反转,是痛苦之时,倒着射出的箭,它的作用是将把自我射醒。反转就是求“倒”,求“倒”即是求道。在那颠倒了梦想的大幻人生——凯蒂用一个简单的、适合现代人语境的“反转”,把你带到真相和自由面前。凯蒂——一个现代的佛陀,相信她,她正带你穿过有雾的森林,带你到达生命原本自由清新的原野。反转,对心意味着什么?呣,回归原本的真实。

反转还是转念吗?呣,是还是不是,它由你说了算。——它由你说了算吗?
发表于 2010-8-25 14:08:18 | 显示全部楼层
一念行者写的吧,很深刻。
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