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(四) 融入的感觉_耶稣的禅意-觉醒的对话

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发表于 2009-12-5 14:16:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:一次分享的聚会刚开始,耶稣就告诉我们,他非常真实的与我们同在。


答:我鼓励你们认出,这就是常说的,发生在更广的自性层面上的分享与交流。请了解,此刻我和你们的同在,与你们彼此之间相聚的体验,是一样的完整和圆满。我希望你们记住这一点,而且去熟悉、适应这种感觉。要明白,你可以在任何时刻,与任何一位兄弟一起拥有这份感觉,不管这位兄弟是有肉身的,还是无形众生。彻底的融入这份感觉,你就会明了,生与死之间,并没有真正的区别。


造化是不可分割的。它就是上帝的思维,在他的思维中,分离的概念是不存在的。我们是一体的。你只不过是错误的将自己限制在你的身体感官所能确定的一系列物质体验中。请相信我,这不是真的,这只是你的思维在限制你。我们一体的融入,真实得就像我伸出手在触摸你。你喜欢这种感觉吗?知道吗?我也喜欢。


问:你愿意引导我们的对话吗?


答:我希望,我们此时一起产生的这种合一的感觉,会成为你修行路上的坐标。我确定你是意识到的,这种互相融入的感觉,彼此不再分离的喜悦,会让你开始拥有你一直在寻找的,对圆满真我的真实觉知。随著你越来越向这份感觉开放,你会觉得自己可以包容更大的界限。虽然这些界限仍旧存在,但它们正在扩展。


正是这份感觉,会带给你与你的真我更亲密的接触,一个更宽广、一致、一体思维的真我。此刻就好像你正在吹一个大气球,虽然你感觉到了这个气球在不停的变大,不过你也意识到,界限还是存在的。虽然如此,当你看著这个不断变大的气球,你其实明白,你可以选择在任何一刻,轻轻捻起一根大头针,戳破这个气球,一声脆响,所有的界限将随风散去。


你看,当你一直专注於定义自己为一个身体时,那么你会认为自己的扩展是在超越自己的身体,自然你会假设,一定还存在一些其他的限制,将来你还需要去突破。我将这种心理,描述为对彻底放下的恐惧,因为你不知道你会放下什么,或者担心你突破后,会到哪里去。你已经太习惯生活在各种界限和限制中了,以至於甚至在你感受或表达无极时,你都会自然而然的认为有某种界限围绕在无极之外。因此,你允许自己扩展到哪里?你能走多远呢?


这样来思考这个问题:在你的头脑中,选一个念头,关注它。明白这是个念头,是你的念头,而且这个念头可以被改变,可以扩展。它可以有一个不同的形像,或者可以根本没有形像。当你能放任自己随这个思绪,自由飞扬,你会开始发现,这个念头根本就不需要有任何界限去框住它。要记住,这是你自己的念头。你会对它有不舒服的感觉吗?当你明白这个念头可以不受限制,没有界线,无边无际的飞扬,你会觉得有什么恐惧伴随著它吗?


我鼓励你去理解的是,当你允许自己进入我所描述的一个毫无限制的思维状态时,你会明白,“那”就是你。你扩展自己所进入的,就是你自己。准确的说,这就是当你允许自己去戳破那个气球,将你的真我释放出来时,发生的事。当你的念头变得自由自在,其实它们本来就是自由的,你就不会将它们强塞入任何局限之中,也不会将它们与你肉身的约束联结在一起。


就如你可以让自己的思绪自由飞翔,你也可以自由自在,无拘无束。


一旦对未知的恐惧潜入你的头脑,立刻觉醒:其实所谓的未知并不存在。在思维中,你允许自己去除的每一个限制或者界限,都会向你显露你寻求已久的答案。你曾经认为是未知而可怕的每一件事情,都变得清晰而熟悉。用你此刻更熟悉的方式来说,想一下你所要知道的,要明白在你的思维中,你与答案之间,只隔了一层薄纱。当你选择放下恐惧,你就推倒了你思维中的隔墙,这个隔墙使你有著已知和未知的概念。


我美妙的兄弟们,你们是它。你们和我,我们都是它。除了明白你自己究竟是谁,不需要知道别的什么。我想提醒你,这是你已经知道的: 你就是爱。这爱,最终会让你放下恐惧和你受限制的感觉。爱的感觉,除了知道信任,完完全全的信任之外,不知道别的任何东西。那份信任,它的根本,它的基石,它的完整性,都建立在你明了自己真实面目的基础上。你心里清楚,我了解自己的真实面目,那么拥抱我吧。拥抱我,你就会认出你的真我,因为我是你,你是我,一起,我们是天父不可分割的反映。这是你真正希望记起的唯一事情。


你认出了这个真理,可是有一部分的你还在质疑,“知道了这些,与我日常生活遇到的难题又有什么关系呢?”亲爱的,我给你的唯一答覆就是,你认为自己在日常生活中碰到的难题之所以存在,是因为你偏离了安宁的中心,忘记了自己究竟是谁。


你总是觉得要做点什么,才能将你带回明了自己神性的状态中,然而我之前给你的建议是,让我们互相融入,去感受这合一中的安宁。这份安宁不是因为我们合一而创造出来的,我们就是安宁。它之所以被体验到,是因为我们选择了体验合一。你选择了处於这份体验中,是你,选择了拥有目前看似面临的难题。你可以选择放弃它们。你可以选择认出你的本性。你可以选择认出,本性就是无尽的和谐。


每当有人将他的问题带到我面前,请求我,“请帮帮我吧!”实际上,我能给予的唯一帮助,是以任何一种方式,以那一刻这个人所能明白的语言,告诉他们,“你真的不需要这个难题,你更不是这个难题,你完全可以选择不去体验这个难题。”你心中一直有一种感觉,认为如果你改变了你的难题,或者解决了它们,你就会更接近自己的神性。我给你的最恰当的建议就是,放弃难题的念头吧。


问:通过进入那信任的空间,我们就可以放下吗?


答:确实是。确实如此,就是在那完全信任的空间,在那里认出、记起你的真我。当你能品尝到你真我的感受,你会体验到绝对的完美,它就是神性,它就是上帝。你能够做什么去改进上帝吗?哪一个答案,不是在简单放下对问题的幻觉之后而获得的?


有些人认为,当我拥有肉身时,我的生命一直是完美的。我可以向你保证,并不是每一刻都是我希望的那样完美。曾有许多时刻,我觉得自己被拉离完美,是有那么多时刻,我确实被拉离了完美。


问:当你被拉离时,你是说掉入了你的我执吗?


答:基於我给你的关于我执的描述,是的,确实如此。我在试著表达的是,活在这个受限制的星球上,拥有这个人类体验时确实存在的困难。


问:难道开悟不是一个永久的状态吗?一个开悟的众生会在觉醒与幻梦的这条分界线上,左右动摇,跳进跳出吗?


答:与其我去试著回答你对完全开悟的定义,不如让我给你我的回答,希望我们之间的沟通可以更清晰一些。一个完全开悟的众生,看不到有这么一条需要跳进跳出的界线。一个完全开悟的众生将不会选择去体验物质空间里的种种限制。只因为没有这个必要。


当我提到我自己的摇晃,你所谓的跳进跳出,我指的是,在我拥有肉身时的体验。我此刻的体验,是完全不同的。我听到的“旋律”,是一个完美的和谐。这个曲调你也听得到,只不过你没有常常认出来。
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