(四) 耶稣的女门徒_耶稣的禅意-觉醒的对话

开心树

问：你是如何现身给托马斯(Thomas)看的？


答：对托马斯来说，他希望看到我重生的祈求，是基於他有一种想获得确认的感觉，他并不是很想明白他或者我的生命力量是永不间断的，而是想感受到我曾对他说起过的爱。当他看到我的肉身在这个世界上的消逝后，他觉得这份爱也随之散去。正是回应他对爱的渴求，我重现在他的面前。至於你好奇我的现身是不是在一个厚重的能量层，我会说，这次肉身重现确实是相当稠密的能量组合。这次现身是特意为了让托马斯的疑惑尽可能的消失，也正是基於这个目的，我与他有额外的身体接触。


问：我还有一个问题。我一直很奇怪，为什么在你的圈子里，从来没有一个女人？


答：我的圈子里，有很多妇女，她们远比报导的或记录下来的要多得多。只是在那个时代，这种事是不为社会所接受的。我向你保证，我的圈子里，有许许多多的兄弟姐妹们，在圣经中没有提及。不过，记录这些也是没有必要的。


问：我可以问一问，为什么你没有女门徒？是因为那个时代的文化标准，她们的话不会被重视？





答：这确实是一个社会习俗。是的，你是对的。在那个时代，她们的话确实不会被重视。另一个习俗是关于照顾家庭的责任。妇女是照顾家庭的核心。


让我说一下另一个问题。在你的头脑中，对於十二门徒是我们共同教理的传播者或使者这件事，附加了太多的重要性。在你自己的生活中，你与别人的分享对你和他们来说，都是非常充实和有意义的。在那个时代，我与其他人关系的核心就是与他们之间自然而亲密的分享，也正是基於此，我可以告诉你，我结识了许许多多的妇女。许多共享的时光，许多爱的分享，许多相互的获益，不仅仅是那些与我有直接接触的妇女，也包括之后认识这些妇女的许多人。绝大部分的相识发生在家庭单位里。也正是因为妇女在家庭中的特殊地位，妇女在传播我的教理时，有著更伟大的意义。





问：许多人都在好奇，从你在约旦河受洗到你再现拿撒勒(Nazareth)这十八年间，你做了些什么？


答：这段时间里，我旅行了很多地方。我的经历是多姿多彩的，不过，为了更直接明了的回答你的问题，这十八年来，我是在履行耶稣做人的角色。我吸引了这段经历，让我最终能获得完全的了悟，也就是我之前告诉你的，当我放下十字架的那一刻所获得的基督的圆满。


请不要将我所走过的旅程，看成与你正在走的旅程，有多么的不同，也不要以任何形式，赋予我的旅程一种特殊的意义。认为我的学习与了悟发生在远比你高的层次，甚至说是发生在一个你无法想像的层面上，是非常没有帮助的。


要知道，了悟并没有高低。你与你的本性之间没有距离。认为你与本性之前离得很远的说法，是一个很大的误解。让你的思维陷入这种说法，只会让你觉得你与上帝之间的距离是可以拉大的。我可以告诉你，拉长这一距离是绝不可能的。在任何一刻，你感知离你的真我有多远，那就会感觉有多远，如果任何一刻，你选择完全的放弃你那孤立的感觉，选择完全接受你是天父完美的延伸，那这一切也可以瞬间发生。


不要执著的认为我是你的一个榜样，在看似那么短的年月里，我就获得了基督的圆满。你的觉醒过程与我的不同。然而，最终结果不可避免的会是一样。在我决定放下幻像的那一刻，我认出我其实从未离开天父的家园，那么，在你决定完全、彻底的放下时，你也会认出同样的真相。至於我们每一个人是如何达到愿意完全放下的那一刻，是根本无关紧要的。我做了我那时最该做的事去证明这一事实，你只需知道你也正在做同样的事。


我不是比你更伟大的上帝之子，在天父的心中，我并没有占据任何比你高或超越你的位置。