(七) 去创造你喜欢的，不过要清楚你的动机是什么_耶稣的禅意-觉醒的对话

开心树

问：当我们的思维没有限制时， 我们的需求立刻就会得到满足吗？


答：当你完全觉醒之时，“需求”这个词，根本不会出现在你的词汇中。那时，你只知道圆满的具足与同一体。在这里，我还想提醒你一件事。不管你视自己为一个肉身，还是把自己看成是一个灵体，思维中的局限感，仍然可以存在。你是一体思维(Mind)， 但只要你的思维仍有任何受限制的感觉，那你还是不能体验你无边无际的本性。然而，肉身的体验，为你呈现出与一体思维决然不同的概念。


在你完全觉醒之后，如果仍然希望保留肉身，你不会完全丢弃感觉上身体的需求。那些需求不会消失，因为它们是物质世界固有的规则。如果你希望保留这个身体，你会很快明白我们之前讨论过的，要创造你身体之所需，或者支持你体验的架构，对你来说，都会很容易。这些东西只不过是你在物质世界体验的副产品。我之前向你提过，在你觉醒的过程中，道理是一样的。去创造你喜欢的，但要明白其中的不同之处。


之前，我们提过很多次，认出自己做事背后动机的重要性，这次我希望你更能明白为什么认出动机是那么的重要。你可以因为自觉匮乏不足而去创造你想要的，这只会将你的注意力拉离真正的问题，你也可以为展现本性而去创造，这样，你需要解决的真正问题" 你的觉醒，才会与你的目标一致，也才会深植心中。如此，所有你试著从意识带入物质界的事物，不过是支持你在世间的体验，而在实相世界中，你明白它们并不存在。





宇宙中没有一个人，也没有任何力量会支持你基於匮乏的创造，因为其它所有与上帝一致的力量，从未见到匮乏的存在。我不是要你放弃你的需求，而是要你更正对需求的定义。明白了创造只是为了维持在物质世界的体验之后，放心去做你想做的事情。


让我再补充一点，以免你还不够明白。你的我执会让你像追野鹅一样盲目追求世间的目标，而且会让你以为你做的选择都有意义，都会帮助你觉醒。请明白，这完全是混淆视听。这些都是我执为了阻挡你认清你真正问题所扔的烟雾弹。如果你能理解这一点，在你面对每一个选择时，能够知道选择本身并不重要，那你就可以安心去选你喜欢的。这其中的微妙之处在於，你要明白，在你做每一个选择时，都要从帮你认出本性的出发点去做。这也正是为什么我之前一直强调，只做带给你安宁感觉的选择。这种安宁感，是目前最能确定你做选择的那一刻，是与你的真我相通的。所有的选择本身并无价值，但你在做出选择时的背后动机，才是值得关注的。


你渴望觉醒，你祈求体验自性。你祈求的，自会得到，这也符合你之前学到的原则。既然我们说去创造你所需，来维持你在物质世界的体验，那就以能帮助你认清自性的方式去创造。你在物质世界创造所需，与在实相世界延伸你与生俱来的创造力，有相通之处。明白它们是相关的功课，这很重要。你怎么可能一方面梦想去创造一些东西支持你的物质体验，同时又认为这些东西是你本性不可缺少的一部分？当你把重心放在创造的结果，而不是创造的过程，你就会有之前的困惑。


简单的允许事物进入你的意识中。容许是你本性自然的表达。当你发现自己有了努力争取的冲动，你就知道我执又插进来了。


过去，当你基於恐惧、需求、匮乏的感觉去创造事物时，这些东西并没有出现。让我提醒你，这些东西没有出现，是因为它们与你寻求觉醒的渴望不一致。如果你基於恐惧而去创造你之所需，而这些东西又出现，这将无法确认你本性的真实定位。你不希望再次被欺骗。你的渴望是记起你真我的自然状态。因此，所有发生在你身上的事，都是应你渴望觉醒的需求而发生的，现在是不是更容易理解一些？当你的我执追求某些东西而没有得到，你就知道你对觉醒的渴望又被应允了。


问：一旦我们明白了这些，那么这个世界就像是一个游乐场吗？


答：你所指的那种游乐场，并不只局限於物质世界。只要你还有受限制的感觉，不管你处於哪一个空间或哪一种状态，游乐场都会存在。如果一方面鼓励你在梦中玩耍，另一方面又鼓励你从梦中醒来，这会让你困惑的。更好的投放你注意力的方法是，明白这一切只是一个梦。我说它是梦，是因为你对自己的定义不是真的。就好像你在舞台上做了一个背景，然后你在台上表演你的喜剧与故事，而且知道你演的角色不过是你真我的扭曲形象，用这种心态可以把世界看成是一个游乐场。带著这份了解，轻松的去演你的角色。


我希望你明白，你放下梦境中的限制之后获得的喜悦，比你把自己看成是在梦中玩耍时获得的乐趣，要超出很多。