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(五) 思维的力量_耶稣的禅意-觉醒的对话

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发表于 2009-12-5 14:18:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
问:假设有这样一个情景:一个成功人士,拥有地位、财富和很多东西,然而在极大的外在压力之下,突然之间失去了所有的东西。从灵性的角度如何看待这件事呢?是因为一体的大我,为了建立小我不同的价值观而重新编排剧本吗?


答:你要明白,没有任何超出你意识范围之外的事情会发生在你身上。如果你觉得这句话不是真的,那你还是会心惶惶,总觉得可以有意外之事发生在你身上。不管是你目前认为的一体大我,还是你觉得难以触摸的下意识,如果你认为是他们在操纵你的行为,这表明会有一些外在的力量,将你无法预测的事情带 入你的生活。如果真是如此,这会完全违背我之前给你的准则:你只会体验到首先出现在你思维中的事情。你思维里的,必会在你的外在世界中显现。所以你看,如果真有什么事是藏於你下意识中,或者即使是你思维中的,但却被你看成是来自于你的大我,以你的意识看来,如果这些事情的发生,仍然是超出你的控制范围之外,那么你就是你大我的牺牲品。这与被视为是其它环境的牺牲品,没有什么本质上的区别。拥有这样的看法,对你是没有任何好处的。


我希望你明白的是,在你的意识中 ,有许多东西你没有理清楚,但是它们可以被你觉察和理解。 不过,它们现在看来是模糊不清的。我把它定义为一种杂乱的感觉。这种杂乱是因为成千的思绪搅在一起,还没有被你的意识理清楚。思维中的杂乱,必会带给你外在混乱的体验,因为你物质世界的一切,就是你内心的反射。只要你的思维缺乏清晰,你在物质世界创造出的体验,同样的,也不会清晰。


当你开始经历莫名其妙的外在体验,当你感觉外在的事件正在超脱你的控制时,那只是说明,你对思维早已失控。当你感觉会有什么不好的事发生,你立刻开始害怕失去在那一刻你最怕失去的东西。因为你认为已经失控,你首先想到的是去保护你认为最宝贵的东西。这种需要保护你财产的感觉来自恐惧。一旦害怕失去财产的恐惧在你思维中成真,外在的失去就会发生。


如果你允许自己的思维处於恐惧中,那你最担心的事件就会在外面的世界出现。这一概念可以让你毛骨耸然,因为你在这个世界的体验很多都是这种情况。你的我执喜欢从负面的角度来解读这一概念,恐惧成真带给你的是负面的冲击。然而与我一起,重新想一下这个概念,其实它是非常美好的,因为你应该这样想,“当安宁在我思维中,当爱在我心中 ,那安宁与爱就会是我的体验。”





“选择安宁”,我们说过很多次了。我向你保证,当你选择了安宁,不仅仅你所处的环境将会是祥和的,而且我也希望你明白,安宁才是最能反映你本性的自然状态。毕竟,体验你的本性是你来此世间的目的。


问:那么,外在的环境也会被体验为安宁的吗?


答:当然可以。


问:即使是在战争中吗?


答:让我们直接去探讨战争的根源。不必忙於去做这个智力练习,想著,“我可以在战火中保持安宁。”先理解战争是如何产生的。如果你不再把冲突看成是真实的,或者觉得冲突有所价值,那么冲突的想法将没有理由存在於你的思维中。如果它不是你想法中的一部分,那冲突也不可能会出现在你的外在体验中。我并没有说,你的头脑不能在战争中体验到片刻的安宁,因为这确实是可能的。然而,这并不是最彻底的安宁体验,因为那时连冲突的概念都不会有。


问:“我虽行过死荫的幽谷,也不怕遭害。”" 这句话是否就是你刚才所讲的最好阐释呢?


答:确实是这样。这句喻言可以更准确的描述为,“虽然我看似活在幻象的世界中,一旦我认出它不过是一种幻觉,我将全无恐惧。是的,虽然我仍走在其中,虽然我看似停留在本不属於我的地方,但我不惧幻象,因为我明白我正在做梦,而我从未离开过我那安宁的家园。”


问:如你所解释的,走出我们混乱思维的方法,就是选择安宁。


答:是的,选择安宁。直到它成为你唯一的选择。当这觉醒的曙光最终照在你身上时,片刻之间,你就会醒来,明白你其实从未离开过安宁。那时, 你将真正明白幻觉这个词的意思。


问:我没有其它问题了,除非你想给我更多的信息。


答:信息总是很多的。给你们的信息已经很多了,但只有你真正准备接受的,才有意义。因此,我们会等待你新的问题,因为这表示你准备接受其它信息。
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