(十) 改人生大戏，得先变内在剧本_耶稣的禅意-觉醒的对话

开心树

问：如果我们请求圣灵帮助我们放下那些陈旧的思维习性，这个放下的过程会不会快一些呢？


答：答案很肯定，是的。 然而，我会建议你不要太在意放下会有多快，或会不会发生。这只会鼓励你将注意力错误的投放在某种期望上，去猜想这个过程会怎样进行，以及它会不会以你认为的方式有效的进行。相反，你要做的是信任。信任这个过程正完美的进行著，随它花多长时间；信任这一刻也是整个过程中完美的一刻。原则还是：一旦你将注意力错误的放在我们常说的“时间”上，你会再一次加深时间对你的重要性。你认为时间永远都不够，因为如果放下的过程不够快，你就会赶紧去试试别的方法，你相信时间很有限。


你看，放下的过程就是要打破你头脑中对局限的认可。让我告诉你，你对时间的概念，是你所创造的最大自我局限。如果你认为自己困在世界这个牢狱中，那你永远会是一个犯人。如果你想让圣灵和你一起，帮助突破所有这些束缚，那你必须去信任放下的过程会以对你最好的方式进行。它也许不会是你以为的最好方式，也不是由你来决定怎样做最好。只有信任，完全的信任。我告诉过你，你本来就没有地方可去，急什么？


你早就听说过，把你的注意力只放在当下这一刻，是对你最有用的。可这已成为口头禅，没有多少人真正理解它的含义。将注意力持续的放在当 下一刻，将会提升你的意识，让你明白只有当下这一刻，才是真实存在的。不过要理解这一点是很难的，因为当你试著在你所理解的这个世界中去实践时，你会很快的说，你的世界不是这样运作的。因此，你的信任还包括放下你对世界是怎样运作的看法，并请求圣灵给你展现不同的视野。


当你环顾四周，你将不会找到证据来证明我所说的话。你只可能在你的内在找到证据，在那深处的某一点，你会明白其实从来不需要外面的世界来证明。但是如果你总是担心时间不够，心急火燎的想找到内在那完美信任的一刻，你是不可能找到的。看到了吗？在觉醒的过程中，这种看似矛盾的事总是会有的。我执总是会设下障碍，限制我们的灵性视野。


你已经选择去体验你的真我，如果你确信这是你想要的，那你必须明白，不管是你或者你身边有什么事发生，不管是不是因为你而发生，都是为了帮助你去了解真我，而且这一切都进行得那么完美。如果没有这份理解，觉醒的过程将会变得任重而道远，哪会有丝毫的乐趣。如果你一定要责备自己还没有觉醒，那灵修怎会有快乐？


让我再提醒你一次，你一直都是醒著的。事实上，没有哪一刻，你不是觉醒的；你与生俱来的完美性，也从未减少过一分。只不过因为你拒绝接受这一事实，你才没有体验到你的醒悟。试图去改变而不是接受自我，只会给你的我执多一条歧路去追寻，寻求开悟的过程就不会有结束的一天。失望与痛苦也会一直缠著你。


时时让自己处於喜悦中，明了喜悦的一刻，就是与上帝一体的一刻。那余下的就会自然发生。当你处於喜悦中，失望自然离去。其实你并没有做什么让失望离去。不过此时你的头脑中会有一个声音在说，“现在我怎么快乐得起来？我正负债累累，周围没有什么事能让我高兴的。我丈夫不理解我，我婆婆认为我根本不是一个完美的儿媳，我的朋友也误解我，我连电费账单都付不起，我怎么快乐得起来？”当我建议你，要解决周围缠绕你的这些烦恼的唯一方法，就是让自己处於喜悦的状态中，对你来说，这听起来很难合逻辑。并不是这些烦心之事消失了，你才能快乐起来。而是你选择安宁与喜悦后，才会有新的思维习性产生，这些习性才会带来安宁、喜悦的生活。


当你内在处於完美的持续安宁中，你是不可能体验到任何不是反映安宁、喜悦和爱的经历。


改变了内在的剧本，外面人生的大戏才会跟著改变。