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(八) 感觉的重要性_耶稣的禅意-觉醒的对话

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发表于 2009-12-5 14:18:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
日复一日,每时每刻,你都不停的在说话、做事,与你的言谈举止相伴的各种感受,常常被你忽略。这些感觉通常是不安、恐惧 和焦虑。即便如此,我仍然希望你试著去留意它们,因为当你习惯去接纳、去感受这些感觉的时候,一扇门就会打开,更真实的感觉,那些安宁和喜悦,那些最后带你了悟自性,明白自己真是上帝爱的延伸的狂喜,才会通过这扇门流向你。


当你留意那些带来恐惧的感觉时,与品尝过的安宁相比,放下你的焦虑自然会容易些。


我可以不厌其烦的告诉你,如何放下恐惧,为何放下 恐惧,以及去认清恐惧的虚幻性,可这些话又有多少真正打动过你的心。拥有了那份安宁的感觉,获得了融入上帝后的完全满足,昔日忘记自己本来面目而升起的各种恐惧,才会被你弃之如草芥。


我的建议很简单:


不管是什么样的感受,无条件的接纳它们。


接受它们吧,藉由它们,你才能与自性有最亲密的接触。


问:谁先出现,感觉还是想法?


答:你会以为是想法产生感觉。如果更准确的描述整个过程,一种感觉要预先存在,这种感觉"非常可能是你没有意识到的"会产生一个念头,而这个念头又会带来相应的感受。但事实上,感觉先出现。


让我这样解释,你会更清楚些:


当你的头脑处於平静中,当你拥有某种喜悦、爱与和谐的感受时,你是否注意到,那时你升起的各种念头,好像也是从喜悦中延伸出来的,也包含那份快乐呢?


你以为是因为有了那些安宁、爱与和谐的想法,才产生了快乐的感受,其实,这份感觉,是形成那些想法的最初喜悦之持续延伸。


当你到达那一点" 你的头脑更能持续的只与安宁产生共鸣时,你会发现,念头与感觉是很难分离的。那个时候,谁先谁后,对你来说,已没有意义。


此刻,我之所以向你指出念头与感觉的先后秩序,是因为你目前最习以为常的各种念头,常常都是你的我执因为恐惧而产生的。从这一点来说,让你明白你的感觉是最初的原动力,将是非常有帮助的。


之前我们说到去练习完全接受,接触你的各种感受,这样做以后,你会发现,一旦你把那些恐惧的感受与安宁的感觉做比较后,你会更轻易的放下恐惧。但如果你只用安宁的想法去消除恐惧的感觉,你会发现这是比较困难的。


问:在奇迹课程里,好像说法有些不同。在谈到见解(Perception)时,课程说,想法总是先到,然后才从想法中获得见解。


答:感觉产生想法,然后我执基於过去的见解,赋予这些想法以意义。当你还在见解的层次,你要明白,你是以我执的角度在处理问题,而压制你的大部分感觉,是你的我执最渴望做的事情之一。当然,它会鼓励你活在恐惧中,而不会希望你常驻安宁中。当你还处於见解的层次,你会以为想法是在感觉前出现的。


我现在教你去觉察你的感觉,以及从这些感觉延伸出的各种想法,正是为了避免我执可能的错误。
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