你真的想圆满、解脱吗？

建梅

问：家人、朋友有时会向我抱怨生活中是是非非，我提醒自己他们是在给我上课，听的过程中我的注意力放在自己这里，看自己有哪些念头起来，用功课来清理，我从原来的安慰者变成不动声色的听众，对方体会不到慈悲体贴，只觉得我冷漠。请开示。

“家人、朋友向你抱怨生活中的是是非非”，这是真的吗？

“他们在给我上课”，你能确定这是真的吗？

当你持有这样的想法，你有什么反应？

当你这样认为时，你如何对待他们？

完全清除了自己内心信念的倾听者，并不是一具木偶，

而是更加富有智慧和慈悲的佛。

面对有苦难的众生，他不是什么也不做；

而是看看尽量能帮他们做点什么？

坐禅者坐到对一切不起反应时，叫枯木禅，不能活生活用；

观空人观到一无所有处，叫无记空，昏昏若进入大无明。

当修行修到别人认为我们有问题时，那可能有，别人是我们的反射镜。

是哪里出了问题呢？当别人向你提出问题，这正是一个自我成长的契机。

当有人向你讲述问题，如果你的心住在不动上，就显得冷漠；

环视眼前的世界，如果你的心住于空境中，就感觉虚幻。

我们的心住在“住”上不对，住在“不住”上亦不对；

住在“有”上不对，住在“空”上也不可。

那么如此一来，我们该向何处安心？

“现实”引导我们行动，“需要”呼唤我们走过去。

他人的招手，是我们的航向；

别人的求助，就是我们的阿兰若场；

当我们清除了自身的问题，别人就是我。

不管你清除没清除自己的问题，

你自己的问题是你的问题，认为是别人的问题还是你的问题。

问题就是道场，问题也是菩萨，问题还是佛。

如果你真想解脱，走向问题，在问题处求解脱。

如果家人说我冷漠，

哦，那的确是我不够热，让我来查看一下他们说的是不是真的？

如果有人说我这说我那……

哦，也许他们是对的，让我来瞧一瞧？

这世界有无数无量的菩萨，在有心无心地帮我们圆满、解脱，

如果我们具备了质疑的习惯和向内的探索，那的的确确！

问题从我心里升起，答案还埋伏在我心中，

就让我静下心，去寻求那真正的圆满、解脱！

佛说，愿解脱的弟子：自心众生无数誓愿度，

自心烦恼无边誓愿断，自性法门无尽誓愿学，自性无上佛道誓愿成。

哦，若是你是真想圆满、解脱的，

请左“举”无上的觉，右“拿”质疑的剑，将一切烦恼幻象除绝。

阿弥陀佛。

分类：一念行者 问与答

爱自满溢

坐禅者坐到对一切不起反应时，叫枯木禅，不能活生活用；

观空人观到一无所有处，叫无记空，昏昏若进入大无明。

苏子

一派胡言！！！！！！！！！！！！