什么是净土？如何往生净土？

建梅

问：请师父开示什么是净土？如何往生净土？

净土即自性，净土即本心，净土即众生本来面目！

与眼：见黑见白，见美见丑，见净见污，见山河大地，见性无染，是见性净土，眼门前净土；

与耳：闻毁闻谤，闻赞闻誉，闻是闻非，闻牛羊马鸣，闻性无染，是闻性净土，耳门前净土；

与鼻：嗅香嗅臭，嗅腥嗅臊，嗅异嗅味，嗅众物气息，嗅性无染，是嗅性净土，鼻门前净土；

与舌：尝淡尝咸，尝酸尝甜，尝苦尝辣，尝百滋味道，尝性不染，是尝性净土，舌门前净土；

与身：觉冷觉热，觉滑觉涩，觉疼觉痒，觉得百感觉，觉性不染，是觉性净土，身门前净土；

与意：知对知错，知善知恶，知正知邪，知一切分别，知性不染，是知性净土，意门前净土。

一切净土于自性中寻，在本见闻觉知中，不在其外。离见闻觉知无净土，见闻觉知本性不染，即是净土。

往生者，出诸幻化，往彼自性，生彼不染，即是往生净土。往生者妄觉死而正觉生，即名往生。非彼肉体死亡名曰往生。肉体者菩提树，一切成道必于菩萨树下，不于菩提树下成道者，无有是处。

一切修行者，以自色身为菩提树，以自本心自性为净土。若不以本心自性为净土，离心离性别无净土。若不以自色身为菩提树，成道总无处所。

六门净土同一本心，是诸众生本来所生地，出入来去，未真相离，只是不知。眼逐色，耳追声，鼻寻香，舌着味，身贪受，意恋知，六浪子离家出走，入红尘幻海，流浪生死，名曰离净土入秽土，离佛国入染界。众生若能知自本心，见自本性，安坐不驰，即为身坐清净道场。若非如此，身在道场，不名清净，不见净土。

维摩经云“欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净”，何以故？心是净土故，心是佛土故。离心无净土，离性无佛，一切修道人，但于自心性处做功夫，莫离此别处空捞摸。如若不然，则是愚人提灯于自家外寻宝，纵你千寻，总不可得。

一切佛往生自性净土，一切菩萨常住彼自本心，释迦释于概念幻象之枷，维摩维于自性清净不染。众生若能不被幻化名相所枷，常扫幻尘，性心明净，自是释迦后人，人人皆当维摩大士。修行者，且觅自性里净土，爱护自心，不被所染，即还我本来面目，即成佛，即往生本自净土，真实不欺！

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