幻人、幻师和幻话（2）

建梅

1

弟子：“明心”和“见性”是一，还是二？

师：是一。

弟子：心和性，是同还是不同？

师：离心无性，离性无心，心和性一体而别名。

2

弟子：“涅槃”和“大涅槃”有何不同？

师：涅槃相待于幻象，大涅槃超越于幻象非幻象，是心本来。

3

弟子：因果是实有还是非实有？是坚固法还是非坚固法？

师：非实有、非不实有，非坚固、非不坚固。

弟子：为什么这么说？

师：心体超因果，所以言无；幻界因生果，所以说有。心体不离幻，亦非诸幻法；无幻不生心，无心不生幻；所以说非实有、非不实有。是心不可坏，因果非坚固；幻象常流生，因果不坏烂；所以言非坚固、非不坚固。

4

弟子：什么是无念？

师：于一切处不多心。不多心即无念。

5

弟子：什么是正见？

师：不在见中立见，即是正见。

弟子：正见是正确的见解吗？

师：不是。于见中即使立正确的见解，亦是邪见。

6

弟子：戒定慧是指什么？

师：戒定慧，妙心三特性。清净无染，本来戒；如如不动，本来定；能生万法，本来慧。

7

弟子：为何称地水火空为“大种”？

师：一切事物皆由它和合而成，故称“种”；所有事物缘成都少不了它，故称“大”。

8

弟子：什么是解脱？

师：一切时处，不被一事一物一念一想系着就是解脱。

9

弟子：为何说“万法皆空”？

师：因为万法皆是心建立的，而心非实有体。

10

弟子：赵州茶有什么作用？

师：主要止诸妄念，其次止渴生津。

11

弟子：如如不动是何义？

师：如动如不动，即如如不动，描述的是“心”本然的状态。

12

弟子：金刚经说“无法可说，是名说法”是什么意思？

师：心如明镜，内无一物，是名“无法可说”；但能容现万像，映识无穷，是名“说法”。

13

弟子：维摩经说“尽无尽法门”，是什么意思？

师：心虽一体，但有两用：一曰生，二曰无生。无生即尽，生即无尽。但知自心二用，即会尽无尽法门。

14

弟子：心经说“色即是空，空即是色”，如何理解？

师：色空皆出自于心，心为一，故色空不二。心即色，非空故；心即空，非色故。

15

弟子：地狱是有还是无？

师：入之幻象，地狱即有；归于净觉，地狱即无。

分类：一念行者　问与答