谈谈“净土法门”

建梅

净土有六门，谓眼门净土、耳门净土、鼻门净土、舌门净土、身门净土、意门净土。诸佛菩萨立何处？皆在净土中。净土本自性，非关某某处。净土本不染，染亦不能染。说染名入幻，入幻便曰染。大士修何法？皆于净土中，无为无不为。

教有三方便，密禅与净土。下士修密宗，如婴须母搀，如盲需人牵。中士修曰禅，爱思如少年，大言常不惭。上士修净土，好静如老者，安坐常默然。修净须知净，不知如何修？人皆向之往，往而生净土。净土在何方？令彼如此望！

大士修上法，此身安何处？一处无相地，一片心光明。我在家中坐，净土自现前。净土虽不动，随我而常现。我身在何方，净土现何地。自从入此土，日日不相离。欲离何所离？凡入此土者，有来而无往！如难出虚空，入者无能离。

自性是净地，诸染不能染。青黄黑赤白，污秽假丑恶，任你来泛滥，欲染亦不能。净土在西方，息方称西方。息妄无能染，无染何不净？性土本自净，说妄亦不染。所说染字者，假名称方便。诸色来我眼，杂声在耳边，鼻前气与味，哪个将我染？尝苦又尝辣，品淡又品咸，尝性有何变？皮上觉痛痒，肉里感冷寒，觉滑又觉涩，觉性何变迁？知对又知错，知恶又知善，知尽天下事，知性仍本元。是故我净土，欲染谁能染？大士在净性，百尘难以沾。

人常言净土，净土在何方？离此非万里，言说无八千。若能一念知，立刻在眼前。六门处处净，想染也难染。知士在净土，洁如泥中莲，泥水虽触身，何曾染莲衣？浩瀚大虚空，不离世间物，世间物难染。见闻觉知性，不离一切法，诸法不能染。有体此事者，名曰生净土。

净土在自性，切莫身外寻。身外寻净土，皆自称痴人。世人修净土，当知净土处；知晓真净土，方名曰净修。误以净土在身外，曰死之后方能来，此是愚人说大法，谤我佛教把法坏。有听此说切莫信，但于自心修觉知。六门净土门门修，今是菩萨明如来。

世人当知真净土，修此法门得自在；若不真知净土处，坐烂草垫仍幻海！佛性净土非幻土，非是幻净称真净，实乃无幻才净处。但知无幻净性处，即名佛陀诸如来。净土是归处，归处实无归。无有能归者，佛以净土住。在性常不离，净土即法门。

分类:一念行者  《修行路上的故事》