爱和爱的法门

建梅

问：今天再次拜读了您的文章“海宁格的真相和佛陀的真相”，觉得非常好。突然有一种感觉，就是自己的痛苦都是自己制造的幻象，在幻象之外有一个更大的空间。真的非常好。不过，如同海宁格家排的方法，和一些其他灵修方法，都在以“爱是最终的真相”为宗旨和根本。这个跟所谓的开悟的状态有别吗？

爱是我们的天性、本性，
开悟不开悟它都在那里。
开悟了，它不增一分；
不开悟，它不少一点。

真正的爱没有增减，
有增减的爱不是真正的爱。
真正的爱离于一切因缘和合，
依赖于因缘及和合而成的爱，不是真正的爱。

比如，如果你给我点什么我就爱你；
如果你不给我，我就不爱你。
比如，你给我的多，我就爱你得甚；
你给我的少，我爱你得轻……。

这样的爱都是因缘和合的爱，
并非真正的爱。
它仅是一种交换或生意，
一种缘生缘灭的爱的假象！

真正的爱如同我们的觉性一样，
超越于和合、非和合。
判断一种爱是否是真正的爱，
这个可以作为判断的标准。

真正的爱是我们的天性、我们的本性！
也就是，我们的天性、本性就是爱。
——你我怎么能够知道这一点呢？

每当逆着我们的本性——不爱时，
我们难过，我们痛苦，我们不舒畅！
而每当顺着我们的本性——爱时
我们欢快，我们舒畅，我们喜悦！

我们都天生喜爱欢快、舒畅、喜悦，而这
唯有爱能给我们带来，这足以说明：爱是我们的本性。
凡逆着它的，它用负面情绪提醒你，你的方向搞反了；
凡顺着它的，它喜悦地告诉心，你走对路了！
  
爱是本性一惯的倾向。
如同水找到机会就会流动和渗透一样。
没有谁能够改变本性，
本性自身永不改变。

所谓开悟，并非我们的爱增长了或诞生了，
那只是去除了妨碍或遮蔽我们爱的故事（幻象）
本性——爱，
更容易显露或流露出来而已！

爱不是创造，爱只是本来。
爱不是有意的给予，它是只顺应本性的给出。
爱是无为，爱是全力支持。
爱没有自身的条件，爱纯粹到没有它自己。

回到爱，只不过回到我们的本来；
回到我们的本来，我们毫无痛苦、烦恼和伤害。
我们都以爱而存在着，没人能改变这一点，
只是我们中的大多数人并不知道这点而已。

因为爱是我们的本性，爱是我们的本来，
而在爱里，我们完全健康、自由、自在，
因此，多数有宗教意味的老师在“治疗”我们的时候，
都在把我们引回这个源头，这个本来。
老师在“治疗”我们时，并没创造或附加给我们什么，
他们只是“清除”幻象把我们带到那里。

爱不关开悟，开悟只是让爱更好的做它自己。
不管你开悟不开悟，爱都对了。
爱超越开悟不开悟而存在。
如果你不知道开悟是什么，就去爱好了。

爱是一件简单的事，它不需要技术、方法、聪明等，
只要奔着本性做事，你就已经在成为它了。
爱是为善良、老实、有恒力的人准备的开悟道路。
能一直去爱的人，已经坐在了本性的源头。
不管开悟不开悟，能恒爱，你就已是上主。

爱并不是良药，它只是消融；
消融一切幻象、误解、隔阂，直到万法皆空；
直到你是无形无相的空性、性空。

爱也创造，创造一切妙有。
爱尽可能地“创造”它自身，
一切妙有，是爱创造它自己的借口。

爱的“意”向外走，而爱的“觉知”却向内流。
于是不断地，你越去爱别人，越去给予别人，
而你越回到自己，越归于自己的源头。
这就是为什么当你爱尽天下人而你却回到了自己；
而天下人和你就是“一”，而“一”是空性。

爱是最直接的开悟法门，
因为它太直接了，
千百年来悟入和走上它的人却反而很少。
最简单的就是最难的，
这在直接“爱”的法门上体现最明显！

所有的宗教最后都归到“爱”上来。
有的宗教直接以“爱”为法门。
但因为人们很难领悟到爱的实质或爱与本性的关系，
所以，虽然爱很具有吸引力，一些教派的门徒也很多，
但由爱的法门进入开悟或领悟到不生不灭真相的人并不多见。

这就是爱和爱的法门的怪圈或最悖论现象：
最简单的，反成最难的；
离得最近的，在感觉上，反成最远的；
最美好的，反带来最多的混乱。

但无论怎么说或说什么，
爱都是最具有“魅力”的——
因为千古以来，人人都在“向着”它。
从某种意义上说，一切有情众生都在走或修“爱的法门”，
因为我们都走在爱或追求爱的道路上！

爱，哈路利亚！
爱，阿弥陀佛！
爱，哪嘛思肽！
爱，一切有情，把所有的才智、生命都献给你！


分类：一念行者 《问与答》