美是一种和合现象

建梅

问：无数时来习气为因，我喜观世间美女，心常被转，不生喜悦，反生苦恼。请开示美是何物，美女何哉，竟能转人。当修何以法，以除其苦。为我说明。

这个美女或那个美女，看起来都大同小异；

脸蛋、三围和身体，都是不同塑形的肉泥。

美是一种和合现象，依赖乎众缘才达成亮丽。

美女卸了妆一样不怎么美，美女脸上伤了个疤一样不怎么美，

倘若她穿上褴褛的衣裳、倘若她在不同的情况，也一样不美，

倘若你心情不好，看着美女也不怎么样。

美是一种和合现象，

从法上讲，它依赖于很多不确定的因素；

从佛上讲，那完全是一种幻象。

美是一种依他性，美是一种妄计性。

修习佛法的人，心不被美迷，心更不被美所转。

看美女，美在幻心里，并非在美女那里。

美是同一物种看待之共业在个体身上的别显，

人类眼里的母猴很丑，某公猴眼里的母猴却是位美人。

女，古代的人以肥为美，当今则肥则成丑，瘦骨称美。

抛却共业因缘，美和美的事物无关，和观察者有关。

你眼中某位美女是一菩萨，同一美女，在另一眼中可能就是妖精。

美不在美人那里，也不在观者那里，美是缘生，美实空性。

触目成缘，因触成共，因业显美，觉美情生，因情成执，执则生苦。

美成苦因，皆因分别，自心所造，非关物美，非关美物，妄想为因。

世人不知，说苦因美，美实无绺，迷外忘内，逐外累心，苦之因缘。

美是幻花，依赖诸缘，妄计所成，迷共业者，毒别业人。

有为人美女犯戒，有人为美女行淫，有人为美女家破人亡、锒铛入狱。

佛说，万恶淫为首；是说，于之色尘，心莫放逸。

修法者如何不被美色所摄？如何观待美女？

如实观者，观美女是美女；白骨观者，观美女如白骨。

觉行观者，观美女知心意；大乘观者，观美女知佛等。

善男子、善女人，

不被女色、不被受阴、不被情想、不被淫行、不被妄识所转者，称善男子；

不被男色、不被诸受、不被乱意、不被风缘、不被境界所转者，称善女人。

于与世间，称善男子善女人者有几人？

勤修诸法，心不被转，出离痛苦，安乐大乘，称善男子善女人。

善男子善女人，修法自在，出脱痛苦，妙觉安乐，为汝自己！

且修佛法，大善知识，出离迷茫，解脱知见，入住佛地；

成就威仪，恒用妙德，在慧在定，如如不苦，菩萨现世。

一切世人，假借因缘，回知佛身，重得妙体，是佛心意。

世间万事，皆是修因；众因之因，皆可悟道；悟道见佛，出拔生死。

美女称色，触之成受，因想生情，成行为爱，迷爱坠识，入识成囚。

男子女人，从色发心，发时知发，意成知意，诸行知行，可断迷惑。

迷惑若断，色不转识，情不染心，自由自在，称善男子善女人。

眼能取色，识好分别，心常执着，故成痛苦，流转不息。

修佛求法，破眼识贼，出幻化城，入般涅槃，成佛解脱！

分类：一念行者 《问与答》