“诸恶莫作，众善奉行”是何义？

建梅

问：请解说一下“诸恶莫作，众善奉行”。

佛出现于世，说不同的法，为针对不同的修众。佛为声闻菩萨说“诸恶莫作，众善奉行”；佛为缘觉菩萨说“苦、空、无常、无我”等法；为大乘菩萨说“六度波罗蜜”法；为佛乘菩萨拈花示现寂静无言说法……

佛说“诸恶莫作，众善奉行”，其中善与恶者，超越世间道德层面的善与恶。与于佛法，何者为善，何者为恶？与之佛法，逐尘外驰为恶，离物归心为善；心被物转为恶，心能转物为善；向尘背觉为恶，离尘归觉为善；随顺现境为善，违逆现境为恶；爱护心念为善，砥砺心念为恶；修佛说法为善；修外道法为恶。

诸恶莫作，众善奉行，是诸佛教。解佛真义，才知真教；不知真义，是名谤佛。心能转法，一切法为善；心被法转，一切法为恶。归于正智是名修善，成为如如乃真奉行。离诸名相，善法得成；妄计分别，坠入诸恶。成佛用法，是名行善；忘佛求法，由善坠恶。解佛心宗，是名众善奉行；不知佛我，实乃造作诸恶。

“诸恶莫作，众善奉行”，善与恶者，对凡夫来说，是道德层面的对错；对修行人来说，善与恶是指心与法的关系。若心转法，不名颠倒，不颠倒者名为正知，正知者为善；若法转心，是名颠倒，颠倒者为恶。修行人众善奉行，实指正知，唯心转法；造作诸恶，说名颠倒，心被法转。

分别妄计名诸恶，圆成自性是真善。正智如如离诸恶，如如正智称善行。善知五法名正知，解了三性曰懂佛。越诸八识成正觉，识了人法方解脱。成佛说名成至善，解法才能实离恶。诸恶莫作成真佛，众善奉行是善法。奉行善法成佛路，舍诸众恶入净土。

分类：一念行者   《问与答》