一念之转六个问题和四句话

阿弥陀佛

一念之转六个问题和四句话

“六个问题”背后的秘密

1. 关于「第一问」：不喜欢谁或什么？谁或什么激怒了你？谁或什么使你伤心或失望？
    我们所不喜欢的人事物，通常是自己的阴影投射所致。所以需要疗伤及收回投射。（人类讨厌会伤害自己肉体的东西，乃是一种本能，如讨厌五毒之虫类。）
   人会被激怒，多半是自己的弱点被人刺激到了。那个「按钮」被压到了。或是小我的防护罩遭到攻击。
   伤心或失望，是因为期望落空，需要得不到满足。也就是旧伤被勾出来之故。因此不再做受害者，主动负责，如实观照，全然体验，疗愈旧伤，才是要务。
   最深的（心理）需要，通常就是最深的旧伤。要别人来补自己的「坑洞」，是早晚要失望的。而真相是----本来无「洞」。

2.关于「第二问」：你要他们如何改变？你要他们怎么做？
    要别人改变不是重点，何况别人不一定愿意改变。就算他/她愿意改变，他也不一定改得了。故要别人怎么做，还不如自己为自己如此如此做了即是。
   其实，要别人改变，或要自己改变，都是危险的事。因为可能让自己变成是活在未来。活在未来的人，就变成是「行尸走肉」。
   心灵成长的第一课是----「不改变自己、别人及世界。因为改变就是爱的敌人」。全然接纳当下、体验当下，比改变当下重要地多多。


3.关于「第三问」：什么是他们应该或不应该做、是、想、或感觉？
    应该或不应该，由谁来「定义」或「决定」？事实上，没人能够来「定义」或「决定」。
「应该」或「不应该」通常是一个陷阱。因为源自信念或观念。而信念的本质是「监牢」或「滤网」。信念不是真理。故不宜强迫或说服别人住进监牢。
   凡人如何「想」、「感觉」或「做」，经常不是自己可以主控的。因为九成以上的人类，本质上只是高度精密的生化机械人而已。也因为人类之「身心组合体」是开放系统，故与外境间，一直有不同的成份在对流着。故，人如何感觉，如何想，如何做，常常不是自己可以完全做主的。
   所以，请老天爷将我「字典」中的所有「应该」及「不应该」除去吧！


4.关于「第四问」：对他们你有任何需求吗？为了你能快乐他们需要给你或为你做什么？
    以凡人的立场，可以去沟通及表达自己的需求。但是对方愿意或不愿意满足自己的需求是不一定的。就算对方愿意满足自己的需求，亦可能超出对方能力所能够做到的范围。
故宽恕自己、宽恕他人很重要。何况人类的所有情感及心灵需求，皆是幻象。真理是「上天之子，对于世间一无所求」。
   自性本具＜无量光明、无量真爱、无量喜乐、无量幸福＞。不需要从外界的人事物得到。但是需要行者「内观、深观、全观、妙观」。


5.关于「第五问」：将你对他们的看法？列个表。
    人对自己及别人的所有看法，经常就是人际冲突及烦恼的根源。所以人最需要学习的一件事情----就是对万事万物没有任何的看法。将对自己及他人的所有看法，丢得光光的。正如奇迹课程所言：「今天，我不再判断任何事情」。
   凡人是带着「有色眼镜」看世人，本来就看不清楚，故，对于自己之所见，不当真很重要。人，需要更多的正观、实观、客观。


6.关于「第六问」：什么是你不想再跟这个人、这件事、这种情况体验的事？
    「人生如苦海」的根因之一，就是「我不要」。偏偏世上很多的情况，就是会有「怨憎会」及「爱别离」的情况。所以，将「我不要」转为「我要」是非常重要的。也就是当下一切的「酸、甜、苦、辣」，我都要好好地品尝它。
   以凡夫的立场而言，是可以去选择要体验甚么，或不要体验甚么。但是以事实的情况而言----是存在要您体验什么，您也只得体验什么。是没得让人选择的。譬如很多天灾人祸即是。故道德经曰：「天地不仁，以万物为刍狗」。
   行者，为了体悟大道，是「不拣择、无憎爱」的，是敞开心胸的，是对于将体验到甚么，将「自限自保」降到最低的。故此练习，将「我不想….」，转为「我愿…..，我期待…..」。
当「一切」都可以，「一切」都没关系时，就是大自在人。











“一念之转”练习题
选一个情况，不论是过去的或是现在的，只要你感觉是一件尚未解决的事情，填写在下面的空白处。不要立即填写由关于你自己的事情！而是以公正的角度与坦率的言词，将琐碎的事情叙述出来。你务必开启你的心灵，毫无芥蒂的书写出来。虽然我们一直都被告诫不要任意批评他人，然而我们做得最好的总是批评。尽管畅快的写，让你生活中的问题，能有一个机会在纸张上表达出来。切记！要用最简捷的句子写出来。
A、填写的部分
1、 你不喜欢某人（或某件事情）？那个人（或那件事情）激怒了你吗？
那个人（或那件事情）使你伤心或失望吗？
我不喜欢或我对某人（人名）                      感到生气、迷惑、伤心等等。因为                                               。

2、 你希望他们如何改变？你要他们怎样做呢？
我要（人名）               去做                                        。

3、 什么是他应该（不应该）去做、去想、去感觉的？你有什么好的忠告吗？
我需要（人名）                        去做或给我                                    。

4、 对他们你有任何期盼吗？为了要让你开心，他们要给你些什么或为你做些什么？
我需要                      去做或给我                         。

5、 你对他们的想法是什么？请列出一个明细表。
（人名）                     是                                              。

6、 什么是你不想跟这个人、这件事情、这种情况再次经历的？
我再也不要（或我拒绝）经历                                                   。                                            

B、四个问题
现在用下面四个问题来检验一下你所写的每个句子，并且反向思考。针对这四个问题，更进一步的思索，并且让你的答案发自内心深处。
一、 是真的吗？
二、 我确定是真的吗？
三、 我会如何的反应当我持有这个想法时，我是怎么对待自己的？我又是怎样对待别人的？当有这种想法时，是什么样的感觉？
四、 如果没有这种想法，那么我会怎样？我会是怎样一个人？
例子：他们应该（不应该做）如何：“阿明应该了解我。”
（1） 这是真的吗？ 他真的应该了解我吗？（沉思默察，让你的答案由内心出现）
（2） 我确定这是真的吗？事情的真像是这样的吗？他真的了解我吗？我真的可以知道什么是对我或对他的最佳途径吗？
（3） 当我持有此想法时，我的反应是什么？效果是什么？（列出明细）。当我认为阿明应该了解我时，我会生气或紧张；我会哭泣。我怎么对待我自己呢？我感觉邪恶，我恨自己。
我怎么对待阿明？我恨他，我给他脸色，我试着去改变他，我不和他说话。（想象一下，当你对他有这些反应时，他是怎么样？）
我是否拥有放弃这种想法的理由？（请不要刻意放弃此想法）
我是否找到了一个理由，如果保持此想法，而又不会有压力？运用你的智慧，冷静的思考一下。
（4） 如果我没有此想法，我会怎么样？我会是怎么一个人？想象一下，你在你认为的敌人面前，那个敌人应该了解你的想法。再想象一下，看着这个敌人，短暂之刻，没有他应该了解你的想法。观赏一下，你看到了什么？一直到我能看此人是个朋友就是当他表现出并不了解我时，我的作业尚未完成。
C、反转思考
例子；“阿明应该了解我”反转成“我应该了解阿明”
    “我不喜欢阿明对我不亲切”反转成“我不喜欢我，当我对自己不亲切”“我不喜欢我，当我对阿明不亲切”
    “我要他停止叫喊”反转成“我要我停止叫喊”（我是否在脑海中对他叫喊呢？）
    “他应该听我的”反转成“我应该听他的”和“我应该听我的”
    “我需要他仁慈对待我”反转成“我需要我仁慈对待我”和“我需要我仁慈对待他”
    “他是个没有爱心的人”反转成“我对我没有爱心”和“我对他没有爱心”。
    有时候你可能会经验到几种不同的反转思考，所有的反转会和你所写出的一样真实或是更真实。趁此向自己和那些曾被你责备及企图要去改造人家的人道歉。你这样做是为了自己内心的平衡。注意你是如何动气和给自己压力的，当你每次想到或是要他人去做你所谓最佳之道，向往到此步，向往的去写反转思考，这些反转是你快乐的药方。
反转思考先是“我愿意去”然后是“我渴望的去”
例子：“我永远不要再次经验到和阿明有争论”反转成“我愿意再次经验和阿明有争论”。
每次当你想到不要再次经验到生气或压力时，反转成“愿意和渴望”。第六段是关于对所有念头和人生完全接受。如果同样的事情再次发生时，给你自己一个缓冲期，对自己温和点，然后再次写出作业。一直到所有的恨意消失。

天下的事情只有三种：我的事，你的事，或是神的事。
（所谓的“神”，依照你自己的理解来决定）
（一分钟内，你有多少次离开自己而去管别人的事呢）