法喜、性高潮与西方极乐

建梅

问：请问，xinggaochao和开悟带来的法喜有何区别，有的法师说四禅八定的法喜远超过xinggaochao不知多少倍，是这样吗？

男女造爱，犹如钻木取火。磨极生热，热极生火；火极生电，电极生光。于与色体，光电交应，感有极乐，名曰高潮。性高潮者，触受也。五蕴受乐，和合化生。

修行者以心为女，以法为男，心法相交，男女相合。久触生情，久情成爱，久爱涉性，见性为乐。名曰禅悦，亦名法喜。禅悦法喜者，意乐也。意乐之乐，乐之乐也。

意乐与受乐者，有何异同？受乐者浊也，意乐者清也；受乐者沉也，意乐者升也；受乐者著也，意乐者扬者；受乐者聚也，意乐者散也；受乐者集也，意乐者不积也。

受乐犹如尝美食，意乐犹如闻花香；受乐犹如美指妙触，意乐犹如天人神畅。受乐为阴，意乐为阳；受乐浊沉，意乐清扬；受乐内聚，意乐外向。其二乐者，孰大孰小，孰弱孰强？

犹如小屋及与大楼，灶台及与广场，其含虚空者，孰大孰小？其占地盘者，孰弱孰强？一片虚妄，两处幻象，其大小强弱者，全为妄计也。都无实意，莫着思量！

一人身中，其心若阴道，头脑若阳具。道具者相交，心脑者和合。故人能够自乐，法能够自成。头脑者，在上也，突兀也，显达也，争胜者，主动也，攻击也，防御也，一切有为法之主也；心者，在下也，隐藏也，被动也，示弱也，守蓄也，无作也，一切无为法之体也。

于人身心中，阴阳相和，心脑相谐，故生大乐。大乐之乐，超乎受觉，越乎意识；寂寂无为，静静发知，圣之乐也。凡夫以尘触心，生乎五乐；圣智超乎五尘，生于大乐。大乐之乐，无以量也。不可计量，圣人之乐！

世有求真乐者，但求圣智之乐。圣智之乐，不受限于尘，不辖制于根，不落堕于识。出五蕴，超六情，来去于十二处，自在于十八界，游弋于如来藏。以自性为自我，清净不染，圆满具足，不动不摇，不生不灭！

世间求乐者，但求此乐，佛报之乐也！过色欲，出禅乐，超法喜，名之极乐。极乐之乐，胜上乐也，名曰佛受。佛之感受，受中之最。但得如斯，一味具足，知足千欲，满足万壑！永息永息，息方极乐，西方极乐！

分类：一念行者 《问与答》