问:**老师叫我别学佛了,放下执着心,但我还是放不下对很多事情的执着,我觉得想放下执着心也是个强烈的欲望。我现在一做任何事情就想吐,我对任何事情都没有兴趣。**老师叫我去生活,我怎么生活呢,我教英语也没兴趣,打太极也没兴趣,看任何佛经也想吐,我真不知道我以后的人生该如何过才好。连生活自理能力都没有,拿什么去工作呢,难道我这辈子注定要成为废人。 每日每日, 你的头脑就像广场,像马路; 有无数的念头, 就像卡车,像各色各样的人物, 在你的脑海中来来回回。 “生活真没趣!” “那人太烦了。” “我怎么什么也做不好?” “放下,放下,放下!” “活着真不容易!” 你注意到了吗?是什么在影响你? 你头脑里跑的那些故事! 如果你痛苦,你生活在哪? 头脑编织的悲伤的受想地狱里! 活在自编的痛苦的故事里, 如同蚕生活在自织的茧里。 在没有认出自己的自性前, 头脑是我们唯一在的地方; 当我们认出自己的自性, 自性是我们惟一的住处—— 不生不灭、不垢不净、不增不减之处! 头脑是一个幻界—— 乾达婆城! 所有的故事、痛苦、悲欢离合都发生在这里。 自性妙心,寂静常住, 它就是佛所,极乐世界! 我们如何从“这里”走向“那里” ——从娑婆界走向极乐国? 以我的经验,有两条有效的路: 一,调查你的所想; 二,念自性佛、安住自性净土! 每天每天, 注意你头脑里跑的那些故事: 注意那故事升起之前的你, 注意那没被故事打扰的你, 注意包含所有的故事又超越所有故事的你! 解脱,就是不再相信你头脑所编的故事。 成佛,就是清楚地知道并作为所有故事的源头而存在。 注意你头脑里跑的那些故事,以及那所有故事之外的你! 没有你有关自己的故事,你是谁? 没有你有关某事的故事,你感觉会怎样? 注意容器内的物,也注意容器—— 你的心就是容器, 你所见到的色、受想行识,就是容器的内容物。 注意心和心所! 注意念头和心!
分类:一念行者 《问与答》 |