中根修行者的迷茫

建梅

问：很困惑，既然下世得人身者如手中沙般少，念佛往生极乐又不一定做得到，辛辛苦苦持戒万一哪个不注意破戒还要下地狱；那信基督，天主不是至少能去天道，还想吃啥吃啥。有时真的觉得做佛教徒好累啊，要关心所有内外，还要照顾鬼道畜生道众生，等等等等。感谢指点！

证实相法者，

不但下世人身不可得，今世人身亦不可得；

不但人身不可得，一切不可得；

以一切不可得故，菩萨摩诃摩萨得罗汉果。

极乐世界不可得，若有得极乐世界者，即非极乐世界。

金刚经云：前念心不可得，后念心不可得，当念心不可得；

以心不可得故，一切不可得。

以一切不可得故，菩萨摩诃萨得佛果。

一切不可得故，

地狱、畜牲、饿鬼亦不可得；

菩萨摩诃萨莫心生恐怖。

三世不可得，万法不可得，一切不可得！

以一切不可得故，汝得何也？

若汝一无所得，亦一无所失。此是何也？

汝自妙明镜心也！

汝自本心，即汝归处，即汝所依；

即善法根源，即一切极乐处。

修行不必避什么，不必信什么，不必找什么，

但去明理、明心、明一切“人心、世界、苦乐”之真相！

若佛法不能给你想要的，基督也不能给你想要的。

因为根本的安乐自在不是谁给的，而是发现本性不失的。

修行若着于表相，时时被粘，处处被着，

非吾佛教弟子也。

去缚解粘，觉悟自在，佛之说教。

天界地狱，六道轮回，非佛第一义说。

是佛为下根弟子所说法。设说天界地狱轮回皆有，

钝根不善思人即避恶趋善，如避火坑而行大道，起以导航作用。

若是上根弟子听此说法，自然不信，此法不能缚他。

天界地狱六道轮回之说法，

最粘最缚中等根器之弟子，

此类弟子半信半疑，将就不就，

听此说法，生诸疑心，最为苦也！

今吾告汝，

天界地狱、六道轮回之说，非为实法！

莫思万象，但去觅心。真心得时，幻法退去，佛国自得。

自由自在，弥勒佛也。

修行遇苦，只因路误。

若路不误，苦何生也？

修行如抽缠剥丝，行一分自由一分也。

除非自缠，谁可缠汝？

汝不自缠，安乐自在。

修行路上，六度万行。

外施系物，内舍诸念；外持佛戒，内摄觉知；

外忍诸辱，内起悲心；外身精进，内心柔松；

外现禅定，内起妙用；外修般若，内心持空。

以六波罗蜜遍涂十善道，

佛门自在弟子可成矣！

汝心若苦，苦生何处？

汝心若乐，乐归何途？

无明心是苦根源，众生处是善法场。

拭自无明心，散乐于众生。

回向天地佛，利他亦自利！

分类：一念行者  《问与答》