活出你的正见：于世间出世间

建梅

问：想请教您怎样协调世间法和出世间法的关系，两者彼此矛盾吗？出世间法可以在世间运用吗？

世间法和出世间法并不是两个东西，并不是在世间法外另有一个东西叫作出世间法。当你持有颠倒的见解，这就是世间；当你持有正见，这就是出世间。按照颠倒的见解生活行为，这就是世间法；以正见的方式待人接物，这就是出世间法。

例如，当世间人说这是一只鸟时，你也以为这实际是一只鸟，当它死了时，众人悲伤，你也悲伤，这就是世间和世间法。再比如，当众人都说这是一栋房子，你也以为它实际是一栋房子，当因它狭小、丑陋或坍塌时，众人抱怨、厌恶、衰伤或如仇者快时，你也如此，这就是世间人和世间法的作为。

从某种意义上说，当你以为世间的一切是实际的，每件事物都有其真实的自性，世间存在着真实的生灭、来去、永恒或空无、相同或不相同时，这是颠倒见，是世间和世间法。在同一件事情上，如果你认识到世间的一切皆是假有，唯有名相，并无实体，你不被世间人眼里的那些“生灭、来去、有无、一异”等现象所困扰或牵制，这就是出世间法和出世间。

非正见就是世间，正见就是出世间。从世间走向出世间在一念间，一念不迷，在正见的地盘上，你在世间出世间；若是一念迷惑，站在了颠倒见上，那你就站在世间里了。净土和这世间并不异，当你持有不染的心生活，你在净土——出世间；当你持有被许多概念污染的心生活时，你在世间土。并无实际的世间或出世间，它因心不同而有差别。

被贪嗔痴慢疑牵着走，这就是世间；如行六度波罗蜜，这就是出世间。做五逆，行十恶，这是世间；如诸佛教，行十善道，这是出世间。八不正行，是世间；行八正道，是出世间。修习圣人教，是出世间；如凡夫一样颠倒作为，这是世间。世间和出世间、世间法和出世间法，以是否有持有正见和是否活出你的正见为参照。

普通人以世俗见正生活在世间，修行者来往在世间和出世间之间，明白真理通达实相的人于世间生活在出世间。世间和出世间并不是两个地方，世间法和出世间法也不是两个事物，所以它们之间没有矛盾。你可以在世间活出出世间法，这完全没问题，因为没有任何世间之物能够挂碍或改变持有正见的心。活出你的正见，于世间出世间！

分类：一念行者  《问与答》

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