美丽的玩笑

建梅

第七个问题　　

　　你说老子生下来就是老的。他是怎么达到他的智慧和成熟的呢？是否必须有一个师父把他领到他可以一生下来就是老的那个点上？

　　你甚至连幽默感都没有，你无法理解一个玩笑。这些不过是象征性的故事，它们本身很美，但是如果你开始对它们问问题，它们就变丑了。一件事情就是这样失去所有的神秘和诗意的；人们就是这么做的，整个神学都是关于这些荒唐的问题。

　　「耶稣真的是一个处女生的吗？它只是一个美丽的象征。」耶稣死了以后、被钉死了以后真的复活了吗？这只是一个美丽的象征。「老子真的生下来就是老人、就是84岁的老人，真的在他母亲的子宫里面待了84年吗？」它只是一个老子式的美丽的玩笑。

　　我怀疑这个谣言就是老子传播的---没有其它人说得出，它太微妙了。

　　如果你理解这个玩笑，你就理解。如果你不理解这个玩笑，请不要问问题。忘记它，因为问题会彻底毁了它。

　　据说，每当有人讲一个笑话，都有3种笑。第一种笑发自那些马上理解它的人----笑话必须马上理解，一刻也不停顿，否则你就缺乏幽默感。那是它的全部要点---它突然打动你，它突然打到你内在的某个地方，你知道它是什么。你也许无法向别人解释你为什么笑，你越解释，它越使人困惑。你为什么笑呢？那是一个微妙现象。它是怎么发生的呢？

　　当有人说笑话的时候，那个笑话在两个层面上运动，笑就是这样引发出来的。有一个层面上，每样东西都很简单、都很平常，没有什么是特殊的，然后突然在最后来了一个转折、一句妙语；在最后突然有一个转折---你完全没有料到会这么发生。所以如果你听过这个笑话，你就不可能再笑了，因为现在那里没有转折，你已经知道了。当出乎意料的转折突然降临，甚至在一秒钟以前都没有……每样东西都在平地上，突然你站在埃弗勒斯峰上，一切都改变了，改变得那么荒唐、那么不合逻辑、那么没有道理……你爆然大笑。如果你理解一个笑话，你就会马上理解，不需要你做任何努力，它就像觉悟或者三摩地一样。

　　还有第二种类型的笑。这些人也理解这个笑话，但是他们需要停顿一下。这样它只碰到他们的理智，而不是他们的整个存在；他们也笑，但是那个笑是从嘴唇出来的---是一个理智的现象。第一种笑来自肚子，第二种笑仅仅来自头脑。他们理解那个要点，然而理智总是需要时间，它不会迅速掌握某样东西。即使脑筋最好的人也有一点笨，因为理智的本性就是无法跳跃。它按照逻辑的步骤行事，它需要时间，它是一种发展，一种渐进的现象－－你一步一步地达到结论。

　　那是第二种笑。它是淡的，不很深，不很放松，不是一种宣泄，只是一种理智的现象。脑子里面有某样东西卡塔一声，激起一点微波，如此而已，但是第一种笑非常深，如果它真的发生，那么一个笑话就能变成一次觉悟。在那个笑里面，头脑可以完全消失。

　　还有第三种笑……那些人之所以笑，是因为其它人在笑。他们并没有理解，但是为了不让别人觉得他们笨－－因为他们没有理解－－所以他们最后也笑了；看到别人都有笑，所以他们不得不笑。

　　有一次，木拉·纳斯鲁丁到法国去。他跟他妻子一起去看一场喜剧表演。他的妻子很惊讶，因为每当那个人、那个讲笑话的人在舞台上讲了一个笑话，或者做些什么动作，木拉都会高声大笑，以至于他的声音压过全场观众。人们开始朝他看。

　　他的妻子弄不明白，因为她知道他不懂法语。所以她问：「木拉，我跟你一起生活了30年，我从来不知道你懂法语。你怎么会理解台上的笑话？你为什么笑得那么厉害？」

　　木拉说：「我相信那个人。他肯定在说什么好笑的事情，当一个人必须笑的时候，为什么要笑在最后呢？为什么不首先笑呢？当一个人必须笑的时候，一个人就应该大声地笑。这又不要花钱，而且我也自娱自乐。」

　　这就是第三种笑---你那里什么也没有发生，它是一次伪装。你以为那里肯定有什么好笑的事情，你相信那个人，或者你相信那些正在笑的人，为了不让他们觉得你笨，你也跟着他们笑。

　　每当有人说笑话的时候，你马上就可以分辨出这3种笑来。

　　这纯粹是一个老子式的笑话。没有人能够在母亲的子宫里待上84年。就算老子做得到，你也想想他的母亲！老子或许开悟了，可以生活下去，但是他的母亲……可怜的母亲，你也替她想想。即使9个月都太长了，何况84年…他的母亲早就死了。

　　不，它是一个微妙的幽默。它说的是老子生下来就很有智慧。它是一个象征性的说法。他从童年开始就很有智慧。那是唯一的意义。他太有智慧了，以至于到处传说他生下来就是老人。

　　耶稣这么纯洁，他怎么可能是由性欲产生的呢？他是由性欲产生的，没有别的方式---生命没有提供例外。他是由普通的爱欲产生的，但是那个故事说出了一些非常美丽的事情。那个故事不是真的，而我说它是真的！作为一个事实，它不是真的，但是作为一个真理，它是真的。在真理面前，事实算什么呢？事实只是生命的一种普通的真实性。不，耶稣的母亲不是一个处女，如果你就普通的事实来说。但是她是一个处女，否则她怎么可能生出一个那么纯洁、那么天真的孩子呢？她是一个处女，她肯定非常非常天真，绝对天真，好像她从来没有了解过任何男人。这就是它的意义。意义就是「好像」--- 好像她从来不知道性是什么，好像她从来不知道普通的性交是什么，但是那些都是「好像」；一旦你强迫它们作为事实，你就很愚蠢。所有的神学家都很愚蠢。他们试图证明那是对的，她是一个处女，上帝在历史的那一刻允许过一次例外。

　　这是一种说话的方式，用这种方式可以说出一些用别的方式无法说出的美丽的事情。这只是说耶稣来自贞洁的源头，耶稣来自纯净的天真，那种天真不知道任何世俗的或者肉体的污浊，如此而已。不要坚持说那应该得到解释，因为解释会杀死它的灵魂。

摘自 奥修《老子道德经（一）》第十章