第一个问题: 小西达沙有一次很聪明地说奥修是一个女孩子,我的感觉也是如此,关于这一点你也提过很多次,而且你臣服和被动的方式反映出老子里面主要的阴性部分。如果可能选译的话,你为什么在最后呈现的时候要采取男人的形式。 第一件事:小西达沙并没有那么小,他是最古老的其中之一。他的语言或许是小孩子的语言,但他的智能则不然。当你注意看小西达沙,你就能够了解为什么老子一生下来就被认为是老的。西达沙一生下来就是老的,当他说些什么,他是真的了解才说的。 他是对的,最后的呈现一定是属于女人的,身体的形式是没有关系的。内在存在的形式永远都是属于女人--不论是佛陀、查拉图斯特、基督、或老子都一样,最后的呈现永远都是女性的。所有的侵略性都消失了,所有的暴力都消失了,一个人变成完全的接受性,女人就是如此。 她会变成一个子宫,她会变成如此无限的一个子宫而能够包含整个宇宙。那就是为什么印度人对神的观念比较象一个母亲,而比较不象父亲,这种观念是有其意义的。 如果可能选译的话,你为什么在最后呈现的时候要采取男人的形式? 事实上选择总是男性的:选择就是成为男性的,不选择就是成为女性的。接受任何发生的就是成为女性的,带着感激来接受任何被给予的就是成为女性的。抱怨、发牢骚、怨恨、选择、有自己的方式,就是成为男性的。每当你想要某一件事按照你的方式来进行,你就是男性的,因为你的自我已经进入了,而自我就是男性的。所以事实上选择是不可能的,女性化意味着臣服--一个人就象白云一样地飘浮,没有自己的想法,他只是接受,而且是高高兴兴地接受,他之所以高兴是因为所有的方向都是他的,所有的形式都是他的。 要如何选择呢?要选择什么呢?选择同时也意味着拒绝,在选择某些东西的时候,你就同时拒绝了某些东西,在每一个选择里都有拒绝。如果你想要成为整体的,你怎么能够选择?你必须成为无选择的。 记住,你越是加以选择,男性的头脑就越进入你;你越少选择,而停留在无选择的状态下,只要将一切都交在存在的手中,你就会变得越女性化。它的奥秘就是当你变得女性化,「全部」就会发生在你身上,而不只是部分。你就不再以一个片断来生活,你会以整体来生活,那就是为什么对我来讲是没有选择的。 不久对你来讲也将会没有选择,把你自己准备好,准备进入无选择。如果你想要整体以一个整体洒落在你身上,那么你就不要选择;如果你选择,你将会保持是一个乞丐,如果你不选择,你就变成国王。
摘自 奥修《老子道德经(二)》第二章 |