道理 真实 开悟——我的体会

开心树

“道理”  
  


我们常常听到自己或他人说：“道理我都懂，但……”，或“按道理他/她应该……，但……”  
  


当你把什么封为“道理”时，它对你已经完全没有意义，它只会给你带来额外的痛苦，因为它不是你的真实，是你对自己说的谎言。道理常常是炫耀自己的资本，是攻击自己和他人的武器，是痛苦的一大来源。  
  


你可以发现一千个理由为自己辩解：“我真的认同它，我真的明白了，我真心想做到——把它变成我的真实，只是因为什么什么什么，我无法，我不能，我正在努力，也许有一天我会、我可能……
”  
  


可当你觉得道理你都明白，但你还是不能活出来或做不到时，你感觉如何？我曾经有过那样的时候，当我发现自己“道理都明白”，可我还是那个旧我的时刻，我感到好绝望、好痛苦，我甚至希望自己能回到“不明白”。我在用道理度量自己中痛苦，我因相信了那和我的现实存在对抗的谎言——那对我而言不真实的概念而痛苦，并且我把对自己的失望和痛苦不可避免的投射在我周围的人和这世界上。现在的我依然喜欢那些他人美好的真实和体悟，我知道对我来说，它们有些还不是我的真实，但我不再为此遗憾，就好像我喜欢蓝天白云阳光明媚，也喜欢多云阴天下雨一样。我注意到我心里的道理少了很多，多了很多安详、喜悦和爱的感受。  
  


事实和谎言的不同是：事实就是事实，谎言——不是事实。例如：如果你认为道理上应该每天吃三顿，而你每天只吃一顿；那你的真实是每天应该吃一顿，每天应该吃三顿不是你的真实——是谎言，这道理/谎言只能为你带来痛苦，因为它和你的现实存在/事实对抗。如果你每天吃三顿，你会说“我每天吃三顿”，它不会成为你的道理。当你陈述一个愿望和事实统一的事件时，没有分裂和对抗，没有应该，因而没有痛苦。  
  

真实和将来没有关联：今天你应该吃一顿——因为你今天只吃了一顿——这是你的真实，那不代表你明天或永远都应该吃一顿。“应该”本来就是个关于将来的、并非事实的谎言，道理本来就不是真实的存在。  
  


让我们对自己仁慈些，不要活在“道理”的痛苦中，活在坦然自在的诚实中吧。当你这样做时，那对自己的仁慈和爱必然从你那满溢出来，流到我们其他人的身上；这世界必定因你而多份仁慈和安详。  
  


是什么就是什么，是什么爱什么，这就是活在当下。  
  
“开悟”  

  


“开悟”——切实的明白、明了，不是一个要达到的级别或层次；开悟，只能体现在当下，体现在每一个念头、每一个具体的个体上。对我而言，“开悟”的一种形式可以在下面这个例子中得以体验：如果我不知道梨子的滋味，无论别人怎么给我描述，我只能想象，不可能真正了解；对梨子是什么滋味，我是完全没有开悟的。一日，我得到一个梨子，我吃了一口，对那只梨子在那个时刻对我是什么样的味道，我开悟了；我知道，我不知道所有的梨子对我在所有的时刻的味道，我不知道那梨子对他人是什么味道；我知道的是那个梨子在那个时刻对我的味道，而最终那也不是真的，那也只是我记忆中的一个印象、一个念头而已。下一个梨子是什么滋味，我还需要咬一口才知道。  
  


凯蒂对开悟的描述，我很喜欢，因为这开悟对我不再是某个遥远的将来，它不再是我感到模糊、无法达到的痛苦的因，它是我触手可及的，是简简单单清清楚楚的，是我可以体验的,是我经常体验的。  
  


“人们以为他们需要“开悟”才能自由，可没人知道究竟什么是“开悟”？是的，神圣的文献里描述过它，这位上师或那位喇嘛宣称自己达到了它，可那都只是一个概念，一个过去的故事。真相是，并不存在开悟这回事——没人永远地“开悟”了，因为那是一个将来的故事。只有当下的开悟：你相信一个让你感到压力的念头吗？你相信？——那你一定是迷惑了；你认识到那念头是不真实的了吗？你认识到了？——你在那个念头上开悟了。“开悟”就是这么简单。然后，另一个念头出现了，你可能在这个念头上开悟，或你可能没有。  

  


人们过去常常问我是不是开悟了，我会说：“我不知道什么是开悟，我只知道什么会带来痛苦、什么不会。”我是一个只想要现实存在的人。像朋友一样地迎接每一个升起的念头成就了我的自由。”  


文章来源：http://blog.sina.com.cn/wonderofyourlife