不必由窗户往外看,一个人就能够看到天道。 科学继续去发现很多很多法则,但是它永远无法发现「那个法则」,「那个法则」就是「道」这个字的意义。 科学继续去发现很多很多神,但是它永远无法发现「那个神」,「那个神」就是「道」这个字的意思,就是那最终的,超出它之外没有什么东西存在,超出它之外没有什么事是可能的。 科学每天都继续在发现,当科学发现更多,就有更多旧有的理论被抛弃,被丢进垃圾桶里,每一个科学理论某一天都将会遭到这样的命运,所有的科学理论到头来都一定会被丢进垃圾堆里,因为它们不知道「那个法则」,它们只是湖里的映象,而不是真正的月亮。真正的月亮是在内在,整个世界都好象一面镜子一样地在运作。 当你在一朵玫瑰花里面看到美,你是否曾经思考过那个事实:那个美是在玫瑰花里面,或者那个美是由你倒进去的?因为有一些时候你也经过同样的玫瑰花丛,但是什么事都没有发生,没有什么特别的东西,没有什么不寻常的东西,只是一朵普通的玫瑰花,但是在另外的时候,在另外的心情之下,在另外的头脑状态之下,突然间,它就呈现出一种美、一种味道,它变成了一个美的层面,那个门打开了,那个奥秘被显露出来了。所发生的事是:那朵玫瑰花只不过是一面镜子,任何你所看到的就是你倒进去它里面的。 你去到一个镜子前面,你往镜子里面看,镜子只是反映出你,那就是你。如果你很丑,镜子就会反映出一个丑的像,如果你很美,镜子就会反映出美。 有一些片刻你是丑的,那么所有的玫瑰都变成丑的,有一些片刻你是悲伤的,那么所有的月亮都变成悲伤的,有一些片刻你处于地狱之中,那么整个地球就变成了地狱。你在你的周围创造出实相,你将实相投射到你的周围。在你里面有创造者,借着知道那个创造者,你就知道了一切。 那就是为什么好几世纪以来,美学的思想家一直试图要去定义美是什么,但是却没有办法定义它。他们做不到,因为它并不存在于外在,它是由内在发出来的。玫瑰花并不是美的,是你在它的周围创造出那个美,它就好象是一个挂钉,你将美挂上去,它就变成美的。那就是为什么当一个诗人经过,那朵玫瑰花是那么地美,你简直无法想象!然后有一个科学家经过,他完全无视于玫瑰正在开花,以及有玫瑰花存在的那个事实。然后有一个生意人经过,他看着那朵玫瑰花,然后心想,如果他将那朵玫瑰花卖掉,他能够赚多少钱,接着有一个小孩过来,他摘下那朵玫瑰,玩了它一下子,然后就忘掉它,又继续走他的路……玫瑰花本身并没有什么,是你将意义带给了它。 每天都有人来到我这里,他们一再一再地以很多方式问说:人生的意义是什么?它没有意义,是你将意义带给它的,是你创造出那个意义。意义并不是一个客观的事实,所以不要去找寻意义,如果你继续找寻,你一定会碰到那个真理:人生是没有意义的。 西方的存在主义者就是这样发现人生是没有意义的,而他们就停顿在那里,那是很不幸的。在东方,我们也知道它,但是我们从来不停顿在那里。佛陀也知道人生是没有意义的,但是他从来不停顿在那里,这是一种半途停止!人生是没有意义的,但是那并不意味着你的人生需要成为没有意义的,不,如果你不带意义给它,那么它是没有意义的。在它里面没有意义,那个意义必须被给予。你将你的整个存在都注入生命,然后它就充满了意义而变得很有活力,然后它就能够唱歌,它就能够跳舞,它就变成神圣的。 人们问我说:神在哪里?你能不能显示给我们看?我无法将神显示给你看,没有人能够这样做,因为神必须在内在才能够找到。当你在内在找到他,那么你在任何地方都可以看到她,那么在一朵玫瑰花里面你也会看到她,那朵玫瑰花将会变成一面镜子,然后你在它里面就可以看到神。然后一只小鸟在早晨歌唱,突然间那个音调就会有一个味道,那是以前从来不会存在过的,那是你贡献给它的,它变成神圣的。 一旦神在里面被发现,每一样东西都变成神圣的,如果你尚未在里面发现它,而你继续问说:神在那里?你继续问她的地址,那么你将永远无法到达。所有的地址都是假的,因为他住在你里面,他不需要地址。 有一个很美的故事,一个非常古老的故事:据说神创造了这个世界,每一样东西都很美,接着他创造出人,然后每一样东西都变得很恐怖。随着人的出现,地狱就进入了,然后人开始抱怨,神变得几乎不可能睡觉或是做任何事,有那么多人,他们日以继夜地敲他的门,它变成一个恶梦,她一定想过很多次要把人摧毁,好让世界可以再度得到和平。 但是有一些聪明的顾问说:不需要把人摧毁,你只要改变你的住处,你不要住在这个地球上。(她以前住在这里,因为你的关系,所以她必须改变他的住处。)所以神说:我应该去哪里? 其中一个顾问说:你最好去埃弗勒斯峰。神说:你不知道,迟早有一个叫作喜拉利的人将会去到那里,然后整个事情又会再度开始。然后有人建议说:去到月球。神说:你不知道,这并不会有太大的帮助。人迟早将会去到每一个地方。建议一个人们甚至连想都想不到的地方,然后有一个年老的顾问靠过去在她的耳边说了一些话,她终于点头了,他说:是的,你说得对。那个老年人建议说:那么你就隐藏在人里面。他将永远都不会想到,除了他自己的内在世界之外,他会到处去找寻和追寻。 这个故事很美,几乎是很实际的,好象不是一个故事,而是一件真实的事。
摘自 奥修《老子道德经(三)》第一章 |