无明：最厉害的魔术师

建梅

问：“无明”从何而起、应何而起？难道也是无从而起、无所而起吗？请赐教。

1

无明和智慧同起于一心，都是涅槃妙体之用，平等无二，无本质差别。

2

无明并非无明，是假按名为无明。

3

无明起于分别，分别一起，无明即起；分别心灭，则无明灭。

4

无明没有实体，没有自性，因缘和合而生，因缘别离而灭。

5

无明是一颗“我知道”的头脑，每当你对着某种事物，说“我知道”时，你无明了。

6

当你对一切事物一无所知时，亦是无明；例如，古人不知道地球是圆的，新生儿不知道火是热的等。

7

头脑是一只萤火虫，无明是它的萤火，人们想通过思考去认识本性，就像你举着萤火虫的光去须弥山一样不可能。

8

无明是梦里的光亮，在梦中你以为是光明的，那恰是黑暗的。

9

头脑的醒来，是真心的梦去。当头脑说“我醒来了”——“无明”的灯笼亮了。

10

每一个“我知道”，都把你引向无明的更深处；而天生的无明，让你待在原本（一无所知）的无明里。

11

“我知道”和“我不知道”是同样的无明。

12

明和无明相对而在，在分别里，当你以为明有多大，无明就有多大。

13

凡能给你带来限制或痛苦的知道，都是无明。

14

在二元世界，明并不是对无明的抵消，而是相互增长，因为那缘起于分别。

15

当分别灭去，明和无明会同时死掉，这是非无明的开始。

16

强调说“无分别”，亦是一种无明。

17

凡露头的意识，皆是无明；意识必须杀死它自己，不断繁殖的无明才能绝种。

18

当意识杀死它自己，没有说“明”和“无明”的人。

19

无明因何而起？分别；无明赖何而起？因缘和合。

20

当无明死去，佛站在那里；天地仅有此一物。

21

在唯我独尊的世界，“我”是无明的源头。每当你开口说一个“我”字，你无明一次。

22

当你说“我”字时，你开始起步踏进无明；当你相信“我”及“我说”是真实的时，你已经在无明里了。

23

无明就是你相信你是真的，否则，不足以称为无明。

24

无明就是你相信天地万物是实际的，否则，你的无明无处落脚。

25

无明是梦的开始，若无无明，便没有梦。

26

无明是一台投影仪，若无无明，所有的图像、声音——生命的电影放射不出来。

27

生命因无明而来，若无无明，便没有生命。

28

生命是一团光，但它却来自黑暗。无明是它的母亲，头脑是它的助产士，无数无量的念头是它的子孙后代。

29

无明也是发光的，但它的光是虚幻的；正因它似乎是发光的，所以我们才常常安住在，那自以为的聪明——“假光”里。

30

要御除你身在的无明幻境，必须吹灭掉你的心所冒出的每一个意识泡泡。一个也不留。

31

无明没有源头，源头是空。因和缘是它的母与父，和合是它的诞生，相信是它的成长壮大，坚持是它的生命力，完全相信自己所思所想是真是它本身，觉悟是它的老死。

32

无明就是一座乾达婆城，无明也是一位魔术师，它的黑色布幔一摆，你、我，以及这个世界，全罩进了梦里。再出来，你看到的似乎是很逼真的世界，甚至无明让你忘了这是一场魔术——生命是一场魔术。

33

无明，除了佛之外，最厉害的魔术师。

34

没有人能度得了无明，除了佛。

35

用你的佛度你的无明，是本师释迦牟尼一生的所教。

南无阿弥陀佛！

分类：一念行者  《问与答》