真知跟本性有关，与信息无关

建梅

第九个问题：
　　昨天你告诉我们说，唯有透过无为和脱掉学习，我们才能够找到我们真正的本性，但是当我们的职业需要很多知识，我们要怎么办？
　　满足它！但是要让它成为一项职业，不要让它变成你的灵魂！当然，信息是需要的，一个医生必须知道七百零七条动脉、四百三十三条肌肉、七十一根骨头、和两百三十条神经，以及身体里面无数的东西，除此之外，还要知道大约一万种药，否则他不能够成为一个医生。
　　但这不是问题，他必须知道它，这不是知识，这是信息，它们是有用的、实用的，但这不是他本质的成长，将它保持分开，它应该保持是记忆的一部份，但是不要让它们成为你的重担。
　　记忆有很大的容量，目前所发明出来的计算机都没有那么大的容量。一个人的记忆，如果你给他足够的时间，他可以记住目前世界上所有的书。一个人的记忆可以包含整个世界的书，它具有无比的容量，唯一要注意的一件事就是：你必须跟它保持一个距离，信息是信息，知识是知识！
　　真知是完全不同的一回事，真知跟本性有关，它是本性的影子。透过信息，你会对别人有用，透过真知，你会成道，它不是实用的事。
　　在世界上、在市场上，信息是需要的，在它里面并没有什么不对，但是当你认为你的信息已经变成了你的真知，那就不对了，这么一来，你就混乱了。
　　当你在医院的时候，你就成为一个医生，而当你回到家，你就将每一件事都忘掉。
　　有一次，我待在一个高等法院法官的家里，那个人是我非常忠贞的一个门徒。当我那个门徒不在的时候，他太太告诉我说：我先生很敬爱你，而且非常相信你，因此你可以帮我一点忙。如果你告诉他一些事情，他就会去做它，我说：你告诉我，到底是怎么一回事？你想要什么？
　　她说：只要告诉他一件事，他在家里不应该也是一个法官。甚至连在床上，他也保持是一个法官。就这一件事，我们都为这件事非常受他的折磨，他从来不是一个人，他从来不是一个父亲或一个先生，他从来不是一个朋友，他一天二十四小时都是一个高等法院的法官，我们都很怕他，孩子们在他的面前都会发抖，因为他看我们的眼光就好象我们都是罪犯，站在他的法院里，等待他的判决。 　　请你把他带下来，如果他能够有几个小时的时间忘掉他是一个高等法院的法官，它对我们来讲将会是一个祝福。
　　如果你是一个医生，很好，就成为医院里的一个医生，但是不要用医生的眼光去看太太，因为就我所知道，医生很少是好的爱人，很少，因为他们会一直以职业的眼光来看。他们对身体已经有很多了解，所以他们怎么可能去爱一个女人？他们知道在里面是脏东西，动脉、黏液、和排泄物，这个他们知道，他们整天所面对的都是疾病和疾病，当他们在看着他们的女人，当然，他们的信息也会介入。
　　医生们并不是好的爱人，很难忘掉你的知识和信息。
　　我在说的是：在医院里面，它是需要的，使用它，但是不要被它所使用。当你回到家，就将那些东西抛开！就好象你在换衣服一样，你在家里并不会穿跟你在医院时同样的衣服，你会换衣服，你会换上家居服，就象那样……
　　将信息摆在一旁，只要成为一个人，然后这两件事可以并行：信息可以被当成实用的东西来运作，而你以一个真实的人来成长。
　　本质是透过真知在成长，而不是透过知识在成长，如果你能够保持这样的距离和警觉，那么就完全没有问题。

　　就在前几天，有一个朋友来，他带给我很多书，在早上他给我那些书之前，他来听我的演讲，他觉得有一点困惑，我非常反对知识，所以到了晚上他说：我带了很多书要来给你，而你那么反对知识，所以要怎么办？我说：你可以将那些书给我，你可以尽管带很多书来，知识无法摧毁我，我可以使用它，但是我不被它所使用，那就是必须了解的整个要点。

摘自 奥修《老子道德经（三）》第四章