放生：舍弃粗糙和无明的修行及开始

建梅

问：有人说“放生”，就是放一些小动物，比如：鱼、小鸟之类的。然后就能消除人以后的一些灾难？这种说法迷信吗？有什么依据？还是心理作用？

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放生得利益，这不是虚构的。众生依据自己对“放生”这个概念的理解不同，所得的利益不同，真实不虚。

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如果你认为小动物是小动物，你是你，这样的放生，利益最小。如果你认为小动物是弱小的，你是强大的，你放生它，就像大人放了小孩或奴隶主放了奴隶，这种放生不但没有利益，可能还有“负作用”。为什么呢？增长和培养了你的无明——优越感和傲慢心。优越感是无明的培养基之一，而傲慢是无明的毒发。

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如果你认为小动物不是小动物，但你是你，如此放生，你开始触及到放生的利益。如果有一天你开始认为到，小动物不是小动物，你也不是你，那么，你将获得放生的最大利益。

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一切事物是依他而存在的，因为这个原理，一条鱼有可能在你的生命存在中做过贡献。因为无明和粗糙的关系，我们看不到甚深的渊源，将鱼和你分别视为毫无关系的独立个体。这正是你陷入人生困惑和痛苦的最初起因。如果因缘具足，从一条鱼身上，你可能洞见佛法，真正的解脱由此开始！

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一切是事物是相互为缘而彼此生起的，因为粗糙和无明，我们无法得知放生一只鸟，和自己能够坐在桌前宁静的喝一杯茶有什么关系。如果深入到微尘一样多而细微的因缘世界，这决不是没有关系。今天放生一只鸟，明天会得到它的什么利益？如果你的心不是那么粗糙或无明的话，明天你的幸福里一定能够找到它的因子存在。

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放生犹如烧一炷心香——那是用本性的光明，不停地去熏你被无明污染了的心。如此久熏、熏久，当本性的元素又重新显露出来时，你获得的利益是巨大的。那如一位佛所获得的一样。

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一个人活得越无明，越感觉不到自己和他人的关系，这是对依他缘起性的无知，也是走向个人主义，并走向心灵孤独恐惧的开始。一个人活得越粗糙，越培养那种无明，以至于自己最终掉进活生生的人间地狱而不知道为什么。放生，是舍弃这种粗糙和无明的修行及开始。

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放生放的不仅仅是受困或遭受危险的小动物，也是你——其实你和它的处境一样，只是你尚未觉察而外投了。小动物在笼子里或被系在绳子上，而你也正被关在无明的笼子里或正被某一信念之绳所系着；小动物正在遭受生死的危险，而你也正在面临各种看不见的压力，它足以将你快乐清明的心杀死。

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当你放生，或许不是你在拯救一只小动物，而是那只小动物在拯救你。如果你有足够的清醒，你会越来越认识到这点。感恩从清醒的认识中发生，你对世界及自己越清醒你越感恩；反之，你越无法感恩。失去感恩，心灵失去润泽它自己的泉。

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当你有足够的清晰，活得不那么表面，你会清楚地看到，你所放生的小动物根本不是小动物，那分明是自己的心所化现的另一个自己：于放生中，你放走了自己的无明，放出了自己内在的爱与慈悲——那足以治愈你一生中所有痛苦纠结的佛菩萨的化身。

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放生不是一种仪式，那是诸佛带着他的法——宇宙中最宝贵的礼物，与你的相会。如果放生你不流于表面，你会见证到这一点。那是佛用他发现的法，一点一点熏习你的心的过程。那是对你的治疗，给你的人生一个欢喜快乐的机会。

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放生是佛事之一，与坐禅、念咒、读经、参话头等平等。是诸佛救度众生，接我们回到平安、清明、喜悦的内在世界的方式之一。放生即是一次法会，住持是你，众僧即是那被放的有情。当你放生，法会由你们共演，人间的最盛事正在进行！

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放生是有关生命的，当你放生，那和产科医院里发生的事情相同。不管你是男人还是女人，当你放生，你都体验了一次“生产”和做“母亲”——那自己生出自己，冷漠生出了爱，无明生出了智慧，温柔生出了自性美的过程！

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三世一切佛，正见真放生。因果与缘起，于放生中明；慈悲与安宁，于放生中行。于他放有情，于己放无明，外放一切事，内放一切心。十方诸佛子，能真放生者，皆得真利益，真实不虚诳。放生知无生，无生度一切。睹见无生者，所得量同佛。

分类：一念行者  《问与答》