佛眼看世界，宇宙无玄机

建梅

A

1

我是从哪里来的？

如果回答我是从父母，乃至从宇宙来的，

这是普通人的见地。

如果回答本来没我，勿用作谈，

这是外道的空见。

如果认识到诸法无我性，

这是佛知佛见。

2

宇宙中含有万法，

法法实不别；

只要完全认识到一法，

即认识到全体宇宙。

3

更重要的，

“宇宙”仅是一个概念，

有其名称无其实性。

宇宙是缘起而自空性的。

4

严格地说，

真理是个科学问题，

不是个思想信仰问题。

5

信仰问题是为解脱自在而存在的，

若无烦恼痛苦，信仰这个事物不会被诞生出来。

信仰是人为认识自我所踏出的一条道路，

若人人一开始就清楚我是谁，信仰将不复存在。

6

争论有神论或无神论——

有心论或无心论等都是困惑的；

这是人没有如实察知诸法实相的表现。

而诸法实相——一切问题的答案，

非常明显地在那里。

7

宇宙中无作者，

若有作者，既不会有如此完美的宇宙。

宇宙中万法如此精美的是其所是，

正是无我的杰作。

诸法无我，亦无作者，是诸佛见。

8

宇宙没有作者，

以为宇宙实有一创作者，

是虚妄分别、认虚为实的结果。

是我执的无限扩大，是有神论！

9

宇宙是一个一合相，

一合相是假名的一合相，

从这个方面说，

宇宙并没有宇宙，只是一个假名字。

10

若认一合相为实有，

那么，宇宙非常具体，

出指所指皆是宇宙——

宇宙是桌子、沙发、树、花朵，一切……

如果从这个角度说，

宇宙非常清晰，一点也不含糊和神秘！

11

道就是缘起性空。

俗眼看到缘起有自性，

圣眼看到缘起无自性。

12

道有三大特征：

诸行无常，

诸法无我，

涅槃寂静。

B

                                                         

13

道不称它自己为“我”，

道无我，无我怎会存在一个称我的人？

道不创造非道——无我不会创造非我，

无我还有谁创造非我？

我且不存，非我何在？

一切有无，虚妄分别！

14

“变”本身就永恒不变，

离开变，没有一个永恒不变；

有限无限、生灭等亦然。

15

宇宙没有游戏，

是人有游戏。

一切游戏，是人的虚妄分别，

及虚妄分别的使然。

16

道不是一个东西，是诸法实相。

以道的方式看问题，

即是观察诸法缘起自性空，

即是以佛眼看世界。

17

一切万法不玄，

玄在人心迷惑分别。

一切万法及其真理，非常明显地就在那里，

是我们不见而自生迷惑玄义。

18

世界进步不进步不取决于外部，

若你心生进步想，即有进步相现；

若你心无进步念，即无进步相见。

19

宇宙中诸法实相不变，

但诸法从未相同。

生生不息而又不生不灭，

正是宇宙中的妙法。

20

宇宙并不是封闭的，

因为并无实法——宇宙。

时时空，瞬瞬空（无我性），

正是宇宙的生命和生命力。

21

大小多少，虚妄分别。

于法实际，毫不相关。

一切义生，是心生；

一切义有，是心有。

22

从生到死，

不是个时间或距离问题，

是个认识问题。

23

人类的幸福或者痛苦，

不是个实际问题，

是个虚妄感受问题。

24

没有能让我们痛苦的外物，

痛苦从迷惑生。

C

                                                        

25

不是你在活，

是你在被活。

一切不是存在着，

是一切被存在了。

26

要想真正快乐，

就是退回你的老家。

在本分地，做本分事，

是快乐之源。

27

不必追求不变，

离开了变没有不变；

不必追求永恒，

离开了变化没有永恒；

不必追求无限，

无限就在有限之中；

不必追求绝对，

相对死了绝对也无法活着。

28

追求不变、永恒、无限、绝对

正是“我”执的表现，

而这种努力从一开始的出发点就错了，

因为实相是：

并无一个真实的寻求者和探讨人。

29

天人合一的境界是：

无天、无人、无物、无事，

然而一切就在那里。

像你醒着在做梦（观梦里的一切）——

明明有，恰恰无。

30

求道是如实观察事物。

有的，不能观成无；

无的，不能观成有；

是什么就观见什么，是如实观察事物，

是为求道，是为行深般若波罗密多，

是为学佛，是为修佛等。

31

道清清楚楚、明明白白就在眼前，

在任何一种事物里。

宇宙万物，皆是切入道的门，

从一粒沙、一只鸟、一棵树、一颗星球皆能入道，

因为法法平等，法法含摄诸法实相。

观一法而知万法，

这正是宇宙能够被了解或了解宇宙成为可能的原因。

32

求道要的科学家的精神，

多过艺术家的想象。

33

科学不能解释宇宙中很多现象的原因是，

科学家是从“一切万物自性有”的非正见出发的。

34

世界并非另有玄机，

玄机正在一切普通事物之中；

玄机实无，因迷而有。

35

生命的意义在于

致力删除它对这个问题的寻求。

36

来到这个世界走一遭，

并非是要顺手捎点什么，

而是认识到，空着手就完全地够多了。

空怀才能抱太虚空，不是吗？

分类：一念行者  《修行路上的故事》

可可菲菲

阿弥陀佛！！！