于一切无所得中，建立大乘

建梅

问：我时常能觉知自己在做事，念经感受到有一个大我看着这个过去的我，嘴巴张合念着经，这个大我没有思想，只是看着一切，经历着、旁观者，却不会陷入其中，没必要陷进去。但是这个状态我没有保持住，请问如何常驻呢？如果是训练的话，怎么不落入六识思维的有为法呢？是不是保持一念，过事不想，有助于观照呢？动思维就是意识了，用心不用脑，这个如何观照和落实在行为上呢？

于修行中，修至灵明境界，似有一大我，在看一肉身行住坐卧。此境界但可自享，莫住而驻。大我小我，皆是有我。有我即非，著即著我相。一切有相，皆是幻象，莫贪圣境界。贪即成魔王波旬宫院，障你入真自在。

境界不必保持，因为一切皆虚。自性本无一失，但随现随见，随出随用。莫思维放脚处，在处即是放处。不思量时，一切各住各位，井然有序。思量起时，多一是非之念。莫执我念，随其流动，而生镜心。镜心有无，且也随缘。

一切观照，皆是造作，意识所为。一念生心，光明朗照；若无一念，无能照无所照。彼大我之域，是佛光净土。来此净土，尚未到达西（息）天，但莫停留。于此境界，随缘出入，来去不著。于彼内外，不起恼心，随缘度日。

强行观照，二乘人作为。强观坚我执，强照固我相。观与不观，观性不变；照与不照，本照仍照。息一切心，于缘处了。佛不著观，佛不著照，佛不著所观所照，佛不著佛。一切无著，才歇圣脚。法王宝座，空之谓也，无心者坐入，无著者坐住。

穿过火焰山，跨过光明殿者，莫思观照，观照自照。随所来去，心意自在。不造佛业，不做佛事，但只息心，随缘起用。无人无我，无法无非法，于一切无所得中建立大乘。然后吃饭穿衣，入乡随俗而行圣教。此便是了，更无其他。


分类：一念行者 《问与答》