爱我，但是有一天要放弃我

建梅

　　第七个问题：

　　「如果你在路上碰到一个佛，要立刻杀掉他！」那么关于你呢？我要怎么样才能够爱你又把你杀掉？

　　你也可以对我做同样的事，首先试着去找到我，然后当你找到我，就立刻把我杀掉，因为这样你才能够达到你自己的完美。即使我只是在那里，那个二分性也会存在，头脑里面的客体是一种打扰，那个客体也必须被抛弃。当你把我杀掉，你就是完全跟随我。唯有当我消失，你才会对我感激。唯有到那个时候，你才会了解说师父的工作是非常矛盾的。

　　首先他必须创造出一种情况，在那种情况下，你会爱上他。他必须创造出一种情况，在那种情况下，你开始让他来引导你，这是第一部份。当它开始运作，他又必须创造出一种情况，使得在那种情况下，你必须放弃他。

　　它就好象一个阶梯，当你在爬阶梯的时候，首先你必须踏上阶梯、执着于阶梯，然后你必须离开阶梯，如果你继续执着于阶梯，那么整个重点就错过了。

　　阶梯并不是目标，你只是想要透过它去达到存在的另外一个层面，阶梯能够帮助你从一个层面到达另外一个层面，但是如果你执着于阶梯，在最后的片刻，你说：我不能离开这个阶梯，因为它帮助我很多，我觉得非常感激，我怎么能够离开它？那么整个重点就错过了。

　　阶梯并不是目标。

　　佛陀曾经说过：有一次，五个白痴一起去旅行，他们碰到了一条大河，因此他们就买了一条小船，他们跨过了那条河，然后他们想：这条小船很棒！它帮助我们跨过了那条河，如果没有那条船，我们一定无法跨过那条河，所以我们必须感谢它。

　　所以他们就将那条船扛在他们的头上进入了市区。

　　人们问说：这到底是怎么一回事？你们为什么要将这条船扛在头上？他们说：我们觉得非常感激，这条船帮助我们跨过了那条河，否则我们还在对岸，现在我们永远都不可以离开它！

　　佛陀锐：永远都要记住，师父就象一条船。跨过那条河，但是不要将那条船扛在头上，否则那个要使你自由的人将会变成你的枷锁。

　　一条船就是这样在被扛着：基督的船被扛着，因此你变成一个基督徒，而不是一个基督。如果你抛弃那条船，你就变成了基督，如果你扛着那条船，你就变成一个基督徒。如果你抛弃了佛陀那条船，你自己本身就变成一个佛，如果你扛着那条船，你就变成一个佛教徒，那是很愚蠢的。

　　所以，不要成为那五个白痴其中的一个。

　　爱我，但是有一天要放弃我。爱我爱得非常深，使得当你放弃我的时候没有任何怨恨、没有任何执着，也没有任何抱怨。

　　它看起来很困难，因为你只能够以执着来了解爱，你不知道说爱是很深的不执着。你只能够以占有来了解爱，你不知道说爱就是最大的自由，是非占有的。

　　如果你让我来创造出那个情况，而你没有抗拒，那么，首先，你将会开始执着于我。旅途就是这样开始的，一个人必须进入那条船，但是当你到达了对岸，我将是第一个叫你完全离开那条船的人，不但离开，而且还要忘掉它，那个目的已经被达成了，你可以再往前走。

　　最后一步必须在神性或是在神里面被执行，师父必须被抛弃，师父只不过是一个门。

摘自 奥修《老子道德经（四）》第二章