了解

建梅

　　我的教导非常容易了解，而且也非常容易实践，但是没有人能够了解它们，也没有人能够去实践它们。

　　为什么？为什么没有人能够了解它们，也没有人能够实践它们？因为你是一团乱，所以容易的看起来也变成困难的，简单的看起来也变成复杂的，你是那么地混乱，以致于任何你所看到的东西都被歪曲了，然后你就开始制造难题，并且试图去解决它们。

　　除非你将你的觉知提升到一个不同的层面，否则问题将不会有所改变。我在千千万万个求道者身上所观察到的是：如果你意识的层面停留在原来的位置，没有一个问题能够被解决。

　　几年前有一个人来到我这里，他已经遭受便秘之苦很久了，他是一个非常富有的人，他尝试过每一种医药和每一种治疗法，从对抗疗法到自然疗法，他几乎每一种方法都试过了，他有足够的金钱可以浪费，也有足够的时间，所以没有问题。他跑遍了全世界，想要去除便秘，但是他越尝试，那个便秘的状况就越糟糕，它已经变得根深蒂固。他跑来找我，他问我说：要怎么办？

　　我告诉他说：便秘只是一个显现出来的症状，它不可能是原因，那个原因一定是在你意识的某一个地方。所以我叫他去做一件非常简单的事，他无法相信它，他说：那怎么可能？光是做这么简单的一件事，你认为这样就可以帮助我吗？你是不是在愚弄我？因为我已经尝试过各种方法，难道这么简单的一件事就能够有所帮助吗？我无法相信。但是我说：你只要试试看。

　　我告诉他只要做一件事：持续地记住「我不是身体」，其它什么事都不必做。当然，他无法相信，因为这能有什么帮助呢？

　　人已经跟他的身体认同，过份地跟身体认同会使你产生便秘，你会执着！你会收缩！你不让身体以它自己的方式来运作，你不让它流动，这就是便秘的意义。便秘是一种心灵的疾病，你必须解除跟身体的认同，持续地记住：我不是身体，我是一个观照。

　　有三个星期的时间，他尝试了，然后他说：它有效，某种在我里面的东西松开来了。

　　它一定会这样发生，如果你不是身体，身体就会开始运作，你不加以干涉，你不去阻挡它，身体就会继续好好地运作。

　　你曾经看过任何动物便秘吗？自然界的动物是不会便秘的。在动物园里你可以发现动物便秘，或者是家宠的动物，比方说狗或猫，它们跟人生活在一起，受到了人的感染和腐化，它们或许会便秘，不然的话，在自然界的动物是不会便秘的。身体有它自己的方式，它会流动，它不会冻结，它没有障碍，障碍来自认同。

　　我告诉那个人说：只要不跟身体认同。保持觉知说你是一个观照。永远不要说：我便秘了。只要说：身体便秘了，我有意识到它。

　　这样的话，身体会变松，胃会开始发挥它的功能，因为头脑是最会扰乱胃的，如果你在担心，胃部就没有办法好好地运作，如果你跟身体认同，身体就没有办法好好地流动，那就是为什么每当你病得很重，熟睡是很需要的，因为唯有在深睡当中，你才会忘掉身体，然后事情才会开始流动。

　　事情有了改变，他跑来告诉我说有新的事情发生了，他说：我一直都是一个吝啬鬼，但是现在我已经不再觉得那么吝啬了。

　　它一定会如此，因为吝啬跟便秘深深地连结在一起，它以两个方式来运作：如果你是一个吝啬鬼，你将会便秘，如果你便秘，你将会是一个吝啬鬼。吝啬事实上是一种很深的身体的吝啬——不放走任何东西，不让任何东西离开身体，将每一样东西都封闭起来！

　　改变你意识的层面，问题就会开始改变。

　　有一个很胖的女人来到我这里，当然她已经变得很丑，事实上，她也是试尽了各种方法：节食、体操、瑜伽，各种杂七杂八的方法她都试过了，但是没有一样能够有所帮助，她的体重还是一直增加。我告诉她说：这似乎不是真实的原因，在内在深处的某一个地方隐藏着其它的东西，这只不过是一个表面的症状。

　　她来过我这里很多次，我时常跟她讨论。渐渐地，她透露了，在不知不觉当中，她透露了她的心声，自从孩提时代开始，她就已经很封闭，她觉得没有人爱她。

　　如果一个女人觉得没有人爱她，她一定会找出一个人来负责，或是找出某种东西来负责，没有人会认为说：我是不可爱的。所以她找到了身体来作为借口——没有人爱我，因为我的身体很丑。我并不丑，但是我的身体很丑，所以没有人爱我，她将整个责任都推卸给身体。

　　她继续试着去减轻体重，但是没有一样能够有所帮助，它就是没有办法发生，她一直把自己喂得饱饱的，越吃越多，因为有一个根深蒂固的原因在那里运作，那是她唯一的保护。

　　如果身体保持很丑，她就会觉得很自在，因为身体的缘故，所以没有人爱她。一旦身体变得没有问题，而如果仍然没有人爱她，那么那个责任就必须归到她自己身上，那么她将会觉得她是不可爱的，要去面对这样的事实对她来讲太难了。

　　一旦这件事浮出了她存在的表面，事情就开始改变，她吃东西的份量还是不变，但是她的体重开始下降，没有节食，只是让那个原因浮现。对它的了解变成一种蜕变，她变得很苗条，当然，同时也变得很美！因此周遭的人开始感觉到她的魅力。

　　每一个人都具有一种魅力，没有一个人没有他自己本身的魅力，你或许不让它散布在你的周围，否则每一个人在他的周围都有一个很美的氛围。

　　一旦人们开始爱她，开始对她有感觉，她就开始爱她自己的身体，如此一来，身体就变得很自在。每当一个身体变得很自在，它就很美。所有的身体都很美，但是某种东西必须被带到她的了解里。

　　这就是西方整个心理分析的努力：帮助事实浮现出来，好让你能够了解它们，那个了解就能够改变你。

　　但是没有人能够了解它们，也没有人能够去实践它们。

　　就现在的你而言，要了解老子是非常困难的。如果他说：做些什么。你可能会了解。如果他订了一个很高的目标——登陆月球，你可能会去尝试。

　　但是他说没有目标、没有目的，存在不需要努力，你已经在那里了，一切你所需要的就是加入那个正在进行的庆祝，它是一件一直都在进行的事，你是否加入并不会造成任何差别。小鸟继续在歌唱，树木继续在开花，白云继续在天空飘浮，大海继续在翻腾和歌唱，庆祝一直都在进行，你可以自绝于那些事物，然后站在一旁受苦，你也可以捐弃自我，加入他们，跟着他们一起庆祝。

　　在我的话语里有一个原则，所有的事都有一个系统。

　　这两件事必须被加以了解——在我的话语里有一个原则。老子是在说只有一个原则，道就是那个原则。道意味着成为自然的和流动的，处于一种很深的放开来的状态，不跟生命抗争，而是顺着它、接受它，不要去推河流，而是顺着河流漂浮，不管它带领你到哪里，这就是老子唯一的原则。不要跟生命抗争，否则你将会遭到挫败。臣服，那么你的胜利是确定的，在臣服当中就是胜利，在抗争当中就是挫败。如果你遭到挫折，那只是表示你在用力抗争。

　　如果你发现某一个人很快乐、很胜利，那么你可以很清楚地知道他了解那个原则。他并没有在抗争，他顺着生命之流在漂浮，他乘着生命的波浪在走。

　　在我的话语里有一个原则，所有的事都有一个系统。

　　但是在人的事务里并没有一个原则，而是有一个系统。老子说：如果你问我，我只有一个原则，那个原则可以被称之为「很深的放开来」或「臣服」，但是在人的事务里并没有一个原则，而是有一个系统，那是一个非常复杂的东西。

　　人们并不单纯，而是非常复杂，令人困感，他们甚至不知道他们自己，他们在他们自己里面继续携带着很复杂的东西，那个复杂无法让他们去了解简单的现象或简单的原则——你是生命的一部份，你是大海中的一个波浪。

　　不要跟大海抗争，那是愚蠢的，只要去享受那个大海——趁它还在的时候。跟着大海起伏，不要在你和大海之间创造出任何分离，这是一个简单的原则。

　　禅师们曾经说过，一句简单的话就能够解决所有的事情，事实上，只有一句简单的话能够解决所有的事情，你的哲学越复杂，你就越会陷入麻烦，因为所有的哲学都是一种铁甲或防卫。

　　人们来到我这里，他们已经被太多的思想压得透不过气，他们还来找我要搜集更多的思想，如果我再加重他们的负荷，那么我不就成了他们的敌人，他们所需要的是减轻负荷。他们来到我这里说：我们是来学东西的。我告诉他们说：你们已经学太多了，请你们将那些东西忘掉！抛掉！你们的头太重了，你们正在被你们的重担压得快要死掉。

　　忘掉一切你所知道的！知识是复杂的，知识变成你和生命之间的一个障碍。

　　哲学家比任何人都更错过生命，他们从生命的旁边经过，他们跟生命平行地走，但是他们从来不跟它碰头，因为有一个伟大的哲学一直象云一样地围绕着他们，他们的视野无法超出那些云，他们的眼睛充满着烟雾。

　　因为他们不知道这些，所以他们也不了解我。

　　因为人们不了解一个简单的原则，因为他们总是对复杂的系统有兴趣，所以他们不了解我。

　　既然很少人能够了解我，所以我是非常杰出的。

　　老子非常似非而是，但是他的似非而是是很美的，它能够指出很多事。他说：既然很少人能够了解我——只有很少人能够了解他，并不是说他很困难，而是因为他非常简单，所以只有心地单纯的人能够了解他，而这种人非常少！所有的人都被腐化了，只有那些没有被腐化的头脑能够了解他。很少人能够了解我，所以我是非常杰出的。他说，那就是为什么他是非常杰出的。

　　一般而言，当有很多人知道你，你就认为你是非常突出的，当整个世界都知道关于你的事，你就觉得你是不平凡的、优越的。

　　但事实上老子是对的，当有很多人了解你，那只是表示说你非常平凡，否则一定不会有那么多人了解。人们都疯了，你一定也具有某种疯狂在你里面，否则一定不会有那么多人了解你，你一定跟他们站在同一个水平或是同一个层面。

　　那就是为什么那些政治领袖都非常杰出，他们来自人类头脑的最低层，他们属于人类意识最低劣的品质，但是当然，就是因为如此，所以大多数的人能够了解他们，因为大多数的人都属于同一个程度，他们所说的是能够被大众了解的语言。

　　一个象老子这样的人很少能够被了解，在一个世纪里，如果你能够找到三个了解老子的人，那已经算是很多了，但是他说：所以我是非常杰出的。

　　永远都要记住：如果有很多人可以认出你，认为你是很优越的，那么你就要知道，你一定是低劣的，否则怎么会有那么多人可以认出你？你一定是没有价值的。如果有很多人赏识你，那么你就可以清楚地知道，你一定是站在错误的基础上，否则不可能有那么多人赏识你。

　　我听说有一个新的医生接管了一家疯人院，原来的那个医生已经退休了，所以来了一个新的，整个疯人院，里面大概有五百个疯子，都在庆祝那个日子，他们跳舞跳了一整个晚上，他们都感到非常高兴。它从来没有这样发生过，那个医生也到过其它很多家疯人院，但是从来没有如此地受欢迎。

　　隔天早上他问那些疯子说：你们为什么要这么盛大地庆祝？我只不过是一个普通的医生，为什么你们那么疯狂地高兴？他们说：你看起来跟我们非常相象，而其它的医生都不是我们其中之一。

　　每当有很多人赏识你，你就要记住：你一定是看起来象他们。在你里面一定有某些低劣或卑俗的东西，你不可能非常有价值，否则只有很少的珠宝商能够了解你是谁。

　　你可能会经过老子身边而不能够认出他，但是你不可能经过亚历山大帝身边而不认出他。为什么你那么容易就可以认出一个亚历山大，一个希特勒，或一个毛泽东？为什么它是那么容易？因为某种在你里面的东西会有相应，在你里面也有一些亚历山大，你也想要成为一个世界的征服者，你也是属于跟他同一类型的人，你跟他具有同样的疯狂，那个疯狂能够帮助你去瞥见说这个人是你想要成为的形象，你只会赏识那些合乎你的形象、你的目标、和你的理想的人。当老子从你的身边经过，你或许甚至不会觉知到说有人经过。

　　我们有一句很美的话用来称呼佛陀，他有一个名字叫作「塔沙加塔」，那句话意味着：一个来去如风的人，这么来，这么去，没有人知道他什么时候来，什么时候去。当他走掉之后，人们才顿时发觉说刚刚有一个人在那里，有一个「在」。

　　一个佛不会被感觉到，他就象一阵微风一样地来，而不是象一阵暴风雨。当亚历山大来，他就象一阵暴风雨一样地来，但是当佛陀来，他就好象是一曲轻柔的音乐，你甚至听不到它，你已经习惯于市场，习惯于大声的音乐或疯狂的音乐，唯有当某种东西完全疯掉，它才能够进入到你的意识，否则是没有办法的。

　　那就是为什么人们会对政治有兴趣。政治是疯狂，是你里面非常低劣的意识的游戏，你可以认出它。但是老子说：

　　既然很少人能够了解我，所以我是非常杰出的。

　　因此圣人穿着粗布的衣服，但是胸中却怀着宝玉。

　　你不应该以一个圣人的外表来了解他，因为如果你只是看他的外表，你会觉得他是一个傻瓜。你不应该以一个圣人所穿的衣服来了解他，因为那些衣服是皇帝、政客、将军、和征服者在使用的。一个圣人穿着粗布的衣服，但是里面却携带着一颗钻石。

　　唯有当你有眼光，你才能够看出它，唯有当你有耳朵，你才能够听出它，唯有当你真的是活生生的，将你全部的能力都发挥出来，你才能够认出一个圣人的存在。在那个认出当中，你也变成了一个圣人。如果你能够认出一个圣人，在那个认出当中，你已经向前跨进了一大步，因为那个认出就表示说在你里面有某种东西跟它相应，一个自我曾经受伤。


摘自 奥修《老子道德经（四）》第三章