只需对自己真诚，不需要觉得对师父真诚

建梅

　　第四个问题：

　　我觉得对你不够真诚，我没有去做你叫我做的事，为什么？

　　不需要觉得对我真诚，是谁告诉你说要对我真诚？我从来没有这样告诉过你，但你是一个大的罪恶感制造者，你继续在制造罪恶感，现在这是一个新的罪恶感，好像你犯了一个罪。你觉得对我不够真诚，我从来不觉得对你真诚，所以为什么你要担这个心？我觉得对我自己真诚，你觉得对你自己真诚，如果你想要做某一件事，你就去做它！如果你不想做某一件事，你就不要做它！

　　我在此并不是要将我的意志硬加在你身上，因为那将会制造出一个枷锁或一个奴役，那是所有的宗教在做的。我只是在帮助你，好让你能够看清这整个游戏，然后如果你想要玩它，你就去玩它，如果你不想玩它，你就离开它。

　　但是你不需要觉得对我真诚。我是何许人？为什么你必须觉得对我真诚？要对你自己真诚。

　　我教你要成为你自己，我不教你要成为模仿者，你不必跟随我！你必须遵循你自己的本性和你自己内在的驱策力。

　　一个师父最多只能够指出那个路，一个师父最多只能够成为一个指示者，那个路必须由你自己去走，唯有当你自己想要去走，你才走。

　　即使有时候你想要臣服于我，然后你臣服，事实上那也是你的想法，是你想要臣服于我，所以我能怎么样呢？你就臣服！如果你不想臣服，我能怎么样呢？那么就不要臣服。当你臣服于我，你或许会想说那是你在跟随我，不，你是在遵循你自己内在的驱策力来臣服，你随时都可以离开我，我怎么会阻止你离开我？

　　但头脑是一个制造罪恶感的力量，你被训练成只会制造罪恶感。在所有过去的世纪里，教士和政客们都一直籍着制造罪恶感来控制人们，他们说：「这是错的。」一旦他们能够说服你说这是错的，如果你去做它，你就会觉得有罪恶感，如果那是很自然的，而你没有去做它，那么你就会觉得陷入困难。

　　比方说，有人说吃东酉的时候尝滋味是不好的。甘地曾经告诉过他的门徒说：一个人必须超越味觉。在他的社区里，尝滋味是不被允许的。你必须吃东西，但是不要去感觉它的滋味，他曾经用一种很苦的印度调味酱叫作「恰特泥」来破坏他的味觉，那种调味酱是你在印度境内可以找到的最苦的东西，他会用「恰特泥」拌着食物一起吃来破坏他的味觉，因为它非常苦，所以当你吃下去之后，整个嘴巴都会变得很苦，然后你就什么滋味也尝不出来。

　　那些会去尝滋味的人——这是很自然的，舌头本来就是用来尝滋味的——他们会觉得有罪恶感，好象犯了什么罪似的。

　　有很多宗教教导说性是不好的，是一种罪，但性是一个自然的欲望！是一个非常自然的现象，它的存在是由不得你的，但是他们一直在制约头脑说性是不好的，每一个小孩都被教以这样的事，所以当性欲产生的时候，他就觉得有罪恶感，这么一来，两方面都会产生困难，如果你没有进入性，自然的冲动就会变成一个恶梦，但是如果你进入性，那个经过制约的头脑会觉得有罪恶感，所以，要不然就是恶梦，要不然就是罪恶感，这是他们所给你的两个选择。

　　事情一直在改变，观念一直在改变，但是那个原始的制造罪恶感的力量却仍然保持不变。

　　现在你来到这里，我在此是要使你免于罪恶感，使你变得很自然、很流动，因为我所知道的「那最终的」就是这样：成为自然的和流动的，接受而不是拒绝，不是对生命说「不」，而是全然地说「是」，肯定生命，而不是否定生命，我所知道的「那最终的」就是如此。

　　我也要使你免于罪恶感，做任何你想要做的事，全然地去做它，不要制造罪恶感，如果这样做是错的，也要全然地去做它，如果这样做是错的，你将会了解到它是错的！当你了解到它是错的，它就会消失。如果这样做并没有错，而当你在做它的时候，你了解到它是很美的，那么它将会成长？没有其它的方。

　　不要创造出理想，一旦你创造出理想，你就一直都会陷入困难，因为你会一直以「应该」来思考：这件事必须被做，那件事应该被做：……这样的话，你将永远都会觉得残缺、有罪恶感、视自己为罪人。你将会一直觉得自己有问题，你将永远无法接受你自己，你将永远无法爱你自己。一个不能够爱自己的人——虽然一个人可能会犯很多错，但是如果你无法撇开所有这些来爱你自己，你将会错过在此的生命的整个要点。能够撇开所有的事来爱你自己，那能够给你一个基础，唯有在那个基础上，你才能够爱别人，唯有在那个基础上，更高的爱的大楼才能够建造起来。

　　记住：经验永远都是好的，我说「永远」，不附加任何条件，即使它是不好的，它也是好的，因为你知道它是不好的，而你这个知道也只能透过经验，一旦你知道了它，它就消失了，没有什么好担心的。

　　不要怕错误，所有的罪恶都只不过是错误，它们并没有什么大不了的，只是一些小小的错误，不要怕犯错，勇于犯错！但是要记住只犯一次，因为当你知道它们，知道它们是没有用的，那么就让它们消失，它们会自己消失。

　　所以，你不需要担心有没有对我真诚，如果你真的对你自己很真诚，你就式。是对我真诚。如果你变成你自己，你就算是已经遵循我。籍着不跟随我，籍着达到你自己个人的中心，你就算是已经跟随我，但是如果你跟随我，你将会错过你的中心，这样做的话，你就是对你自己不真诚，同时也对我不真诚，你了解那个要点了吗？

　　它很简单，它或许看起来似非而是。籍着达成你自己，你就是对我真诚。如果你制造出罪恶感，并且担心说你并没有遵循我，你将会变得越来越沮丧，一个悲伤、沮丧，并且满载着罪恶感的人无法庆祝、无法变成具有宗教性的。

　　要变成具有宗教性的，一个人需要有一颗跳舞的心，要变成具有宗教性的，一个人需要庆祝，要变成具有宗教性的，一个人需要能够高高兴兴地享受小的事情。如果你能够学会如何高高兴兴地享受一些小事，比方说吃东西、洗澡、或散步，如果你能够在这些小事情上面觉得很高兴，那么在人生里面就没有大事，只有小事存在，如果你能够在小事情上面觉得很高兴，那么小事也会变得很伟大。当所有的小事都被经验、被庆祝，它们所累积起来的效果就能够蜕变你，你就变成具有宗教性的，这就是打开宗教之门的魔术钥匙。

　　不要变得悲伤，已经有足够的教堂来容纳悲伤的人，我不想为悲伤和拉长着脸的人创造出任何其它的教堂。不要觉得有罪恶感，已经有足够的地狱，人已经有了太多的负荷。

　　如果我能够帮助你多跳一点舞，多唱一些歌，多享受一些，多感谢一些，那就够了。

摘自 奥修《老子道德经（四）》第四章