疯狂和成道是同样地可能

建梅

　　第五个问题：

　　有很多人说你的静心技巧很危险，因为它可能会释放出比我们能够处理的还要多的能量。你常常说，在灵修的道路上，疯狂和成道是同样地可能，能否请你谈论更多有关疯狂的事，以及如何能够避免它？

　　如果你试图避开它，你将会陷入危险，因为任何刻意被避开的事都会变成一个残留。疯狂必须被经历过，而不是被避开。如果你避开它，它将会保持是你无意识的一部份，如果你避开它，你将无法接触到你全部的本性，其中有一部份将一直会遭到压抑。

　　疯狂必须被彻底经历过，你必须经历过它。会有恐惧存在，但那个恐惧并不是对疯狂的恐惧，记住，那个恐惧是害怕跟它认同。疯狂本身没有办法怎么样，如果你保持不认同，保持警觉，你可以享受它，它是一个很美的经验，它发生在你的周围，它从来不发生在你身上，但是如果你跟它认同，那么就会有危险。

　　那就是我昨天所说的，在第三层，混乱层，会有疯狂存在如果你跟它认同。所以在你跟它认同之前，你必须学习觉知。我所有的静心技巧都教给你们两件事：其中之一就是觉知，另外一个就是成为混乱的。它们在你里面制造混乱，但它们同时在你里面创造出觉知，它们有一种内在隐含的安全，所以不必害怕，而且不管怎么说，有我在这里！

　　你去经历疯狂，但是保持警觉，永远不要说：我发疯了。如杲疯狂发生，只要说：疯狂存在，我是一个观照，那就行了，不久每一件事都将会慢慢平息下来，你就通过了那一层。你怎么能够避开它？它就在那里，就在你的前进路线上，如果你试图避开，你将会执着于第二层，执着于游戏和角色的那一层。如果你害怕第三层--混乱层，你将会更加执着于它，不需要害怕！学习如何成为有觉知的，如何保持清醒的观照，这样就可以了。

　　从一些小的事情开始。吃，但是带着觉知来吃，走路，但是带着觉知来走路，跟别人讲话，但是带着觉知来讲话，听我讲话，但是永远保持警觉说你在听，不要迷失在它里面，只要学习成为有觉知的，然后那个疯狂就可以被释放掉，你将会享受它，没有一件事可以象它那样！它是一阵暴风雨，但是是一个伟大的现象。

　　当你里面的每一样东西都陷入混乱，那意味着每一样东西都回到原始的源头，人为的规则和规定都丧失了，社会的游戏消失了，所有的定义都变得没有意义，你进入到那个没有被定义的，没有地图，那是一个很美的经验，经验到那个未知的，但是很危险，如果你迷失了，你就会发疯。

　　那就是为什么我坚持说一个人在进入到第三层之前，他必须选择一位师父，永远不要单独进入。一定要有一个人可以来震撼你，使你脱离你的认同。如果你迷失了，那个人可以把你从混乱中拖出来，但是一个人必须去经历过它。

　　我的静心技巧是危险的，事实上不可能有任何静心技巧是不危险的，如果它们不危险，它们就不是静心技巧，它们是诡计，就好象马赫西瑜伽行者的超觉静坐，它们是心理的诡计，只是安慰性的，没有危险，最多它们只能够使你好睡一点，就这样而已，如果你错过了，你并没有错过什么，你还是保持一样；如果你达成了，你顶多变得好睡一点，就这样而已，不会有什么危险，那就是为什么超觉静坐能够风靡全世界，人们非常受到它的吸引，因为它非常无能，它并没有做出什么，它就好象同种疗法的医药。主张同种疗法的人说，如果他们的医药能够有所帮助，它们就有帮助，否则它们从来不会有害，超觉静坐就好象是同种疗法的医药。

　　但是我所说的是对抗疗法，它是毒，所以要小心地玩它。它能够有非常大的帮助，它也可能有害。那个准则就是：任何能够有帮助的东西也可能有害。如果某种东西不会有害，它也无法有所帮助，那个可能性永远都是两者。它很危险，因为它是强而有力的。如果某种东西不危险，那表示它是没有力量的，它没有功效。

　　是的，它们是危险的，在你决定要进入之前，要想两次。不要以学生的心态来进入我的静心，那可能会有危险，要以门徒的心态进入。不要抱着好奇的心态进入我的静心，不要这样，好奇可能会把你引导到危险。唯有当你真的准备好，准备去面对疯狂，我才欢迎你，否则你就去保持你原来的正常，你就去执着于第二层和第一层，至少你不会有危险。你将不会达成什么，但是你也不会失去什么。你很容易就可以在舒适当中浪费掉你的生命，你可以活得很舒适，也可以死得很舒适。

　　跟我在一起会有危险，如果你成功了，你可以活得非常好，如果你失败了，你就会发疯。

　　但是唯有当你不听我的话，你才会失败，如果你听我的话，那就没有问题。

　　我所说的并不是什么理论的东西，任何我所说的都是我曾经做过的，我已经经历过它，我知道什么是可能的，什么是不可能的，什么事可能会发生，什么事可能会走错。这个领域里面的每一英寸我都知道，所以如果有什么东西走错了，那只是表示你没有听我讲。

　　如果你听我讲，信任我，就没有什么事会走错，那就是为什么很深的信任和臣服是需要的。

摘自 奥修《老子道德经（四）》第六章