空白的价值是无可估量的

建梅

第一个问题：

　　敬爱的奥修：

　　几年来我一直保存着一本日记来记录我的头脑、思想、感觉和空间。然而，最近，我打开本子，只是注视着那空白的页面，或者画一些图画。许多事情好像发生了但又好像什么也没有发生。文字就是不像以前那样来临了。

　　一个人应该快乐，一个人应该感到幸福，如果宁静代替了语言，开始向你走来。这些是空间，是停顿。所以不要担心文字不像以前那样来了。另外一些价值连城的东西正向你走来。空的世界正在向你走来。虚无正在向你走来，正是透过这虚无神才出现了。正是透过这虚无真实出现了。

　　忘掉文字。只是等待！看着空白的页面——一张空白的页面所拥有的比任何有文字的页面要多得多。

　　有一本苏菲教的书。书中之书。它是完全空白的。里面什么也没有写。如果你买了它，你将觉得被欺骗了。但那一本书真正是书中之书。如果你读它，你将在它里面读到终极。它是象征性的。它只是一种启示：像书一样空。

　　因此当空白的页面在你面前时，就连图画也不要画，因为它将占据你，你将错过正在向你走近的伟大的虚无。头脑害怕了，在恐惧中头脑开始做任何事情，只是保持它自身的忙碌。

　　把它作为一种静心。让空白在你面前，看着它，变得像页面一样空白。让两种空白相遇，在那种相对中你将失去，另一个世界的东西将渗透你。你将永远不再相同，因为你将尝到一种没有死亡的东西。你将尝到一种无形的东西，不知的，不可明状的，永远难以捉摸的东西。

　　头脑不停地长出文字。那些文字占据你。它们充满你，它们不给空间让其它东西进入你。文字阻挡你。于是，你的流动就不是自发的，不是自然的。就有太多的岩石围绕着你。文字就像包围着你的岩石那样存在。

　　如果发生了这种事，许多事发生了：岩石不再存在，当下与神融为一体。只有虚无能够与神融为一体。因此就连图画都不要画，因为那又是一种头脑的诡计。头脑不能带来文字，其它一些东西行——画图就行。只是注视空白的页面。面壁而坐，注视空白的墙壁更好。

　　那就是菩提达摩做了9年的事情。他只是面壁就开悟了。那就是他的祷文和静心。那就是他所做的一切。这一点都不是做。他什么也没有做；他只是面壁而坐。只要想想——9年，如果你面壁而坐，你将变得像那面墙一样空白。渐渐地意念不再来了，它们不再追逐你。渐渐地它们将寻找其它的主子。你对它们太不关心了。

　　空白的价值是无可估量的，但我们被训练得始终充满了文字。因此当这个开始发生时，一个人变得有些害怕。你开始觉得好像没有什么在发生。是的，在一个完全不同的意义上，没有什么在发生，因为「没有」正是在发生的最大的事情。利用这个走近你的巨大的机会。它就是静心的所有。

　　但是在西方——对现代的头脑来说无论哪里，西方或者东方——空就是否定这一点上似乎有一种深层的联系。不仅如此，对空还有一种谴责。人们认为空成了一个为魔鬼而设的场所。空恰恰是一个为神而设的场所，因为神只有当你不在时才能发生作用。

　　当你根本不在的时候，你从任何意义上说都不是一种干扰，你不在神与你之间，你从任何意义上都不是一种干扰，你是那么安静就好像你不在——神立刻就开始在你里面作用。你停止作用的那一刻，神开始作用了。

　　所以不要害怕。爱这一个空的领域，它不是否定的。它是世界上最为明确的事情，世界上绝对明确的事情——因为在虚无之中一切都产生了，一切又在虚无之中消失。这一整个的宇宙出自于虚无又消失在虚无之中。虚无是源泉和种子，开始与结束，最初与终极。

　　记住这个，于是每当你走近虚无的时候，要快乐、舞蹈和庆祝，那么它会变得与你越来越近。你越欢迎它，它将越来越走近你。欢迎它，感到高兴——你受了祝福。

摘自 奥修《禅宗十牛图》第七章