为什么人们一直在绕圈子？

建梅

　　为什么人们一直在绕圈子？

　　首先，他们对它已经培养出非常非常好的技术，没有人想要抛弃他的技术，因为那个技术给你一种自信的感觉，它给你一种力量的感觉。世界上有无数的人都继续走在同样的轨迹上，一再一再地走，因为他们已经变得很有技术。如果他们改变，在新的地方，他们或许就没有那么有技术--他们将不会那么有技术，因此他们继续绕圈子，他们继续变得很无聊，越来越无聊。但是他们越在那个圈子绕，他们就变得越有技术，然后他们就无法停止。他们的无法停止也有因为别人，因为别人也在旁边追赶。如果他们停止，他们就会被打败，这真的是一个疯狂的世界。

　　然后一个人一再一再地重复同样的事情就会觉得很好。单调是非常令人慰藉的。那些被太多改变弄得很昏乱、很害怕的人会发觉单调是一个舒解，那就是为什么十几岁的人会喜欢打击乐，而一些心理病患者会一再一再地重复同样的行为或话语。

　　你可以去疯人院看一看，你将会很惊讶地知道，所有的疯子都在念某种咒语，他们有他们自己的咒语。有人一直在洗他的手，一天二十四小时就只是在洗他的手，那就是他的咒语，它使他保持忙碌，它使他保持被占据，它使他保持不害怕，他知道怎么样来做它，它是一个简单的行为。如果他停止这样做，他就会变得很害怕，没有东西可以让他抓住。如果他停止做它，他就空掉了，没有东西可以让他执着；如果他停止做它，他就不知道他是谁，他把自己认同成一个洗手的人。当他在洗手的时候，他非常清楚地知道他自己，他知道他是谁，一旦他停上，困难就产生了。

　　在疯人院里，那些在行为上或是在语言上设计出他们自己的咒语的人只是在安慰他们自己。这就是超觉静坐在整个奥秘，以及它在美国成功的主因。今日的美国是一个大的疯人院，它需要某种东西来重复，很单调地、很持续地，它对人们有帮助。只是同样的姿势、同样的咒语，那个领域你知道得很清楚，你只要继续在它里面重复地动，它使你保持远离你自己。

　　超觉静坐（TranscendentalMeditation）并不是静心，它也不是什么超觉，它只是一种慰藉，它使你不觉知到你的疯狂。只是疯狂的人可以被说服去重复一个咒语，否则没有人会这样做。

　　所以人们继续做同样的事，那是好几世纪以来、好几世以来他们一直在做的。注意看你自己：你坠入一个情网，又坠入另外一个情网，然后又另外一个……这是同样的行为在重复。你知道第一次是一个挫折，第二次也是一个挫折，第三次也是一个挫折，然后在第四次之前你就预先知道它也将会是一个挫折，但是你不想去看它，你不想深入去洞察它，因为如果你深入去洞察它，那么你就被单独留下来，没有什么事可做。

　　那个坠入情网使你保持忙碌，使你继续保持在动，至少你可以避开你自己，你可以逃离你自己，你不需要去洞察那个最深的问题：你是谁？你知道你是一个伟大的爱人，所以你继续数着你曾经爱过多少女人。有一些人会去记那个数字，他们继续在数：三百六十，三百六十一，三百六十二。他们从来没有爱过一个女人。有一些人会继续数他们的咒语，看看他们已经重复那个咒语有多少次了；有一些人继续在书上写：拉玛、拉玛、拉玛……他们继续一直写它。

　　有一次，我住在一个人家里，我感到非常惊讶，那是一个很大的图书馆，我问说：「你都藏些什么经典？」他说：「只有一种经典：我继续写拉玛、拉玛、拉玛--那是我的咒语从早到晚我只做一件事，我已经写无数次了，这些都是我的记录。」那个人备受尊敬，事实上，他只是一个疯子，完全疯了。如果他被阻止去做这件荒谬的事，他将会立刻发疯，这个疯狂的举动使他勉强保持在某方面健全。你们百分之九十九的宗教都只不过是一种设计，使你保持多多少少是健全的。佛陀是完全不同的一种人，他是那种表演事业的头号敌人，他是一个想要说出真理的人，他想要按照事情本然的样子来说出它，他粉碎了所有那些垃圾般的宗教意识，他令你震惊到最根部。如果你对他敞开，他可以变成一个门，一个回家的门--一个门、一个门坎，它可以使你能够退回到自然。在每一个复杂的文化里，在每一个复杂的文明里，都有一些职业的说谎者和职业的说真理的人，但是他们并没有非常不同，他们是同样的人。职业的说谎者被称为律师，而职业的说真理的人以教士为人所知，他们只是在重复经典上所说的话。佛陀既不是一个说谎者，也不是一个职业的说真理的人，他只是使他的心对你敞开，他想要分享，因此整个印度的教士团体都反对他，他被逐出他自己的国家，他的寺庙被烧毁，他的雕像被摧毁。有很多佛学的经典现在只有中文或藏文的翻译本，它们的原稿已经丧失了，它们一定是被烧掉了。

　　在这个非暴力的国家里，有千千万万个佛教徒被杀死，他们活活地被烧死。佛陀震惊了那些职业的说真理的人非常深，他致力于摧毁他们的整个生意，他只是使它成为一个公开的秘密。


摘自 奥修《一休禅诗》第五章