神根植于物质

建梅

　　最后一个问题：

　　我知道我不是我的身体，但是我仍然想要爱和被爱。

　　在这个败坏的世界里，心灵的爱是可能的吗？

　　这个世界并不败坏，这个世界充满了神，或者以佛陀的措辞，这个世界充满了空无，这样说也一样。如果有什么东西是败坏的，那就是你的头脑，是的，用一个败坏的头脑很难去找到爱。

　　永远不要以心灵的或物质的爱来思考，爱就是爱，它既不是物质的，也不是心灵的。爱怎么可能是物质的或心灵的？爱就只是爱。爱意味着「跟别人分享你的生命」的喜悦。是的，你的身体可以被分享，你的存在可以被分享，但分享就是爱，而不是你分享什么。分享就是爱，因此所有的爱都只是爱。

　　但是我可以看出那个问题一定是来自你的成长过程：我知道我不是我的身体……这是谁告诉你的？你更是你的身体而较不是你的头脑；你更是你的身体，而较不是你所谓的自我，那就是一休所说的：自我是虚假的实体，是败坏的，而头脑只是一个被社会所制约的现象，你的身体比你的头脑和你的自我来得更真实，你的身体属于存在。

　　但是你一定被教士们所污染说你不是身体，他们在每一个人身上创造出一个二分性说：「你是灵魂，一个灵魂怎么能够下降到去爱一个身体？」你将不会在这个周遭找到鬼魂，你将会找到一些爱他们的身体并且是他们的身体的人。

　　那就是为什么你无法找到某人去爱和被爱，因为你在找寻一个鬼魂，我不认为如果你真的碰到一个鬼魂，你会喜欢它，但那就是你在渴望的。你被教导去谴责你的身体，如果你谴责你的身体，如果你不喜欢你的身体，那么你认为别人会喜欢它吗？如果甚至连你自己都不喜欢它，有谁会喜欢它呢？借着喜欢你自己的身体、爱你自己的身体，你会创造出一个情况，在那个情况下，别人也可能爱你的身体，你可以创造出那个情境、那个气氛。

　　一个恨自己身体的男人或女人……在你们的内在，你们就是这样在恨，因为从最开始，你们就被教导去恨身体--身体是丑陋的，身体是非灵性的。你被教导说身体就是敌人。其实身体是神的庙，在这个身体里面住着佛陀所说的空无，在这个身体里面住着我一直在说的成道的种子，这个身体包含你最大的喜悦，这个身体包含神，不要谴责它，否则它将会变得不可能。

　　你说：

　　我知道我不是我的身体，但是我仍然想要爱和被爱。

　　那个欲望是自然的！--去爱和被爱。那是人类意识的一部分，是它固有的一部分，是包含在它里面的。社会能够污染你对身体的观念，但是它无法摧毁你去爱和被爱的俗望，所以那个欲望会继续下去，但是现在它变得不可能，因为那个欲望只能够透过身体来被满足，所以你被卡住了。

　　要不然就是抛弃爱的概念……那是你做不到的，没有人可以做得到，因为我们都是由被称之为爱的东西所做成的，不可能抛弃它。让我再度提醒你：只要瞥见那个真实的人，你就进入爱。即使在最终的阶段，爱也会爆发，爱也会停留，你会真的变成完全有爱心。

　　所以你无法抛弃那个，那是你的命运，那个必须被满足。但是如果你谴责你的身体，它就变得非常困难。你想要到彼岸去，但是你却谴责那座桥；你想要到彼岸去，但是你却谴责那艘船，这样的话，你要如何来操作它？桥可以带领你到彼岸，桥可以带领你超越那个桥，船可以带领你超越那个船，但是唯有船能够带领你。

　　爱你的身体，接受你自己是你的身体，带着感激来接受它，它是一个礼物，否则它将会不可能。即使有人爱上你--这个问题是由一个女人所问的--即使有人爱上你，你也不会允许他来爱你。如果他想要拉你的手，你将会缩回来，你将会想说：「这里来了一个享乐主义者，或是一个物质主义者，他想要拉我的手！他应该只拉我心灵的手，而不是拉我真正的手，这只是败坏的身体。」当他想要拥抱你，你会逃开，因为这是那同样败坏的色欲，你不允许任何人来接近你。

　　很自然地，当一个人想要跟你交融，他会想要拉你的手，并非他只是想拉你的手，而是透过手，其它的东西会被接触到，并不必然说它将会被接触到，而是也没有其它的方式去接触它。当他拉住你的手，他是拉住你的某些东西，如果没有拉住你的手就没有其它方式可以拉住它。如果他拥抱你，他是在拥抱你的灵魂，但身体是灵魂看得见的部分，你是透过身体来跟对方沟通的。

　　即使宁静必须被沟通，话语也必须被使用。话语是那个宁静的身体部分，而宁静是那个灵魂，甚至连我也必须使用话语，佛陀也必须使用话语。

　　抛弃那个制约，抛弃那个概念说这个世界是败坏的，因为如果它是败坏的，那么就没有什么东西会在它里面发生，你已经变成有偏见的。

　　静心冥想这个逸事：

　　库斯伯特跟一个非常高雅的处女结婚，她来自一个无懈可击的家世背景，他带她到突尼斯去渡蜜月。

　　第一天晚上在旅馆里面，库斯伯特很快地将他的衣服全部脱光，跳到床上，然后在那里看着他太太慢慢地脱掉她的衣服。

　　但是当她完全赤裸地爬到床上，库斯伯特感到很惊讶，因为她仍然带着她的白手套。

　　「为什么你不把手套也脱掉？」他问。

　　「因为妈妈说我可能必须实际去碰触那个兽性的东西。」她回答。

　　这种类型的头脑将无法知道爱是什么，这种类型的头脑是封闭的、完全封闭的，但这种类型的头脑多多少少都存在在每一个人里面，要抛弃这种头脑。

　　一切都是好的，一切都是神圣的--包括身体，整个身体都包括。永远不要对较低的身体和较高的身体作出任何区分，没有什么东西是较低的，也没有什么东西是较高的，整个身体都是一休的，它是一个统一休。接受它、欢迎它，你将会开始开花，你将会开始发出爱的光芒，那个爱的光芒将会吸引别人走向你。

　　你不必刻意去吸引；你一定已经变得非常非常具有排斥性。那个认为这个世界是败坏的观念，那个「我不是我的身体」和「我想要某种心灵的爱」，这些都是错误的观念，它们将会毒化你的整个生命。

　　我知道有那种远超过一般形式的爱，但是那种爱并不反对一般形式的爱，它是基于一般形式的爱，它根植于一般形式的爱。树木长得很高，伸入天空，开始跟星星低声耳语，但是它仍然保持根入泥土。树木开出很多漂亮的花朵，但是它仍然保持根入泥土，根入黑暗的泥土，有无数看不见的根。

　　神根植于物质，心灵根植于物质，永远不要反对物质。一旦你创造出这个二分性-一物质和心灵--一你将永远保持精神分裂。

　　要将你自己联结起来，凑在一起！变成一体，从那个变成一体将会有和平产生，有爱流动，生命就变成一道芬芳。


摘自 奥修《一休禅诗》第八章