本来面目：我见、身见的变相——深层的我执

建梅

                       

问：我有一机缘，突然一下化空一切，只有了了灵知了，那就是本来面目吧？在一动念万物俱现，后知一切都是由那个东西幻化而出。所有相都是因我的那个本来面目有，所以不执一相这叫观照吧？

本来面目就是没有本来面目。若说本来面目是个什么东西——不管你称作“了了灵知”、还是“灵光独耀”等，那都是幻象。一张假脸，并非佛面！

若要问佛要一张脸，佛有千面。“灵光独耀”是它的脸，你的色身皮面也是它的脸。甚至，每一样事物都是它的脸，但那皆是化佛的脸，并非真佛脸。真佛无自体，以众生体为体。

修行人所觅的那个——“了了灵知”或“灵光独耀”，是第一化境（幻化之境），也是最后的化境。诸幻未出现之前，它已出现；诸幻消失之后，它仍存在。故称它是第一化境，也是最后的化境。

诸法无我，觅之皆他。彼都无我，何来“我”之本来面目？若认“了了灵知”是我本来面目，我见未除，身见未泯！若是如此，未得究竟，还留遗物，彰法实相！

观照是以幻观幻，目的在以幻除幻。修行时，观照是手段；解脱时，观照是本用。修观行者，一般以观照能出万化之相，却无法出离它自身。古往今来，多少修士，被囚此光相化境，以为佛界。彼非圣境界，著之之时是魔王水晶宫殿。

灵光独耀、了了灵知，非我本来面目，亦非诸佛住处。若破此惑，但以中观，假以唯识，深解法体，善解法相，知法无我，了法如幻。以诸法眼，遍观一切，随所观处，知证无法无我，如梦如幻，可破此惑！

我居此“了了灵知”、“灵光独耀”之光相大城久矣，深知本来面目，乃我见身见的变相，深层的我执！众善知识，悟行于此，莫住于此，此乃虚妄幻化之我所又抓住的另一招牌、另一身份矣。离于此相，深悟无生，善解无生法忍！

南无诸佛正知正见！

分类：一念行者                                                  《问与答》