只有未来，没有过去

建梅

　　你小时候是如何保有自己的明晰，并且不让身边的大人威吓你的？你是从哪里得到这种勇气的？

　　纯真即是勇气和明晰。如果你很纯真，你就不需要勇气。同样地，你也不需要明晰，因为没有什么比纯真更为明晰、更为晶莹清澈的了。一切的问题，就在于如何保护这份纯真。纯真并不是一种成就而来的东西，不是一种学习而来的东西，不是一种像天赋一样的东西：画画啦、音乐啦、诗啦、雕塑啦，不是像这样的。它比较像是呼吸，一种你与生俱来的东西。

　　纯真是每个人的天性。没有人出生的时候是不纯真的。人出生的时候怎会不纯真呢？出生就表示你来到这个世界的时候是一块白板，什么都没有写。你只有未来，没有过去。这就是纯真的意思。所以，先试着去了解纯真的所有意思吧。

　　第一个意思是：没有过去，只有未来。你带着一个纯真的观照者来到这个世界上，每个人都是这样来的，都具有相同品质的意识。

　　这个问题是：我是怎样不让别人腐化我的纯真、明晰的？我是从哪里得到这种勇气的？我是怎样使自己不被大人和他们的世界所屈辱的？

　　我什么也没做，所以没有怎么做的问题。它自然地发生了，所以我无法居功。

　　也许这样的情况发生在每个人身上，但是你对别的东西产生了兴趣。你开始和大人的世界谈生意。他们有很多东西要给你，而你只能给出一样东西．也就是你的整体性、你的自尊心。你有的不多，就是一样------你可以把它称之为一切：纯真、聪慧、真实。你只有一样东西而已。

　　小孩子自然会对身边所看到的一切感到极度的兴趣。他总是想要拥有这个、那个：这是人性的一部分。如果你去看看很小的小孩，即使是刚出生的婴儿，你都可以看到他已经在摸索着找东西了：他双手都在试着找到东西。他已经开始这趟旅程了。

　　在这趟旅程里，他会失去自己，因为在这个世界上总是有得必有失。而这个可怜的小孩无法了解他所给出的，是如此有价值的东西，即使把全世界放在一边，把他的整体性放在另一边，他的整体性也都还更重、更有价值。小孩子是不可能知道这种事的。这就是问题所在，因为他得到了他所得到的，他认为那是理所当然的。

　　你问我是怎么不让自己失去纯真和明晰的。我什么也没做：只是从一开始就‥‥‥我是一个孤单的小孩，因为我是由外公、外婆带大的：我没有和爸妈住在一起。那两个老人没有伴，他们想要一个能在晚年带给他们喜悦的小孩子。所以我爸妈同意了：我是他们的长子。第一个出生的，他们就把我送去了。

　　我不记得童年早期的时候，和爸爸家的人有过任何接触。和这两个年老的男人在一起------我外公和他的老仆人，他真的是一个很美的人------还有我的老外婆‥‥‥这三个人差距这么地大‥‥‥我完全是一个人，没有人陪伴，也不可能有人陪伴。他们尽了最大的努力想和我融洽地相处，但真的不可能。

　　我只有一个人，无法和他们交谈。我没有别人，因为在那个小村子里，我们家是最有钱的，村内总共不超过两百个人，而且穷到我的外祖父母不准我和村子里的小孩混在一起。他们很脏，几乎部是乞丐。所以交朋友是不可能的事情，这造成了绝大的影响。

　　我这辈子没有当过朋友，也从来不认识什么朋友。但，我有熟人。

　　在早先那几年，我孤单到开始享受独处，它真的是一种喜悦。对我来讲那不是一种厄运，最后证明了是一种幸福。我开始享受它，开始感到一种对自身的满足；我并没有倚赖任何人。

　　我从来没有对任何游戏感兴趣过，理由很简单。我从小就不可能去玩，没有人和我玩。我可以看到早年的日子里，我只是坐着而已。

　　我们住的地方是很美的地方。就在一座绵延数里的湖前面‥‥‥很美，很宁静，你只会偶尔看到一列白鹤飞过，或是发出求偶声，平静才会被干扰，这是最适合做静心的地方。当牠们干扰这份平静的时候------鸟儿的求偶声‥‥‥牠叫完之后平静加深，会变得更为深刻。

　　湖里满是莲花，我会坐着好几个小时，有一种对自身强烈的满足，彷佛世界不再重要了：莲花、白鹤、宁静‥‥‥。

　　我的外祖父母对一件事非常清楚。就是我很享受自己一个人。他们一直都有意识到，我没有想到村里接触别人或是和别人说话的欲望。就算是他们想说话，我也只回答是或不是；我对说话没有兴趣。他们觉察到一件事，也就是我很享受自己一个人，不要打扰我是他们神圣的任务。

　　小孩子的情况是，你对他们说：「安静一点，因为你爸爸在想事情、你祖父在休息。安静一点，静静地坐着。」我小时候的情况恰恰相反，现在我无法回答为什么会这样，还有我是怎么做的。它就是发生了。这是为什么我说它就是发生了的缘故------功不在我。

　　这三个老人总是不断彼此互打手势：「别吵到他------他是这么地享受。」而且他们也开始爱上我的宁静了。

　　宁静有一种自己的共呜力：它是会传染的。尤其是小孩子的宁静不是被强迫而来的时候。不是因为你说：「如果你做了让人讨厌的事情。或是制造噪音，我就揍你。」不是的，这不是宁静，不会创造出我所说的那种喜悦的共呜力，当小孩子自己变得宁静，毫无理由地享受，他的快乐并不是做出来的，会在四面八方创造出很大的涟漪。

　　在比较美好的世界，每个家庭都会从小孩身上学习。你们太忙着教他们了．好像没有人从他们身上学到什么，而他们有很多东西可以教你们。你们并没什么可敎他们的。

　　只不过是因为你年纪比较大、比较有力量．你就开始把他们弄得和你一模一样，甚至从来没有去想过你是什么样的人、你走到了哪里、你在内在世界里的位阶。你是一个乞丐。也想要你的孩子变成这样吗？

　　但是没有人想过，不然大家就会从小孩子身上学习了。小孩子因为才刚到而已。从另一个世界带来了许多。他们仍然拥有子宫的宁静。存在的宁静。

　　我有七年的时间没有受到干扰，只不过是偶然罢了------没有人跟我碎碎念，让我准备好进入商业、政治．外交的世界，我的外祖父母对于让我尽量保持自然的状态比较有兴趣些------尤其是我外婆，她是原因之一------这些小事情便影响了你全部的生命形式------她是让我尊敬整体女性的原因之一。

　　她是一个很单纯的女人。没有受过什么教育，但十分敏锐。她很清楚地告诉我外公和仆人：「我们过的这种生活，什么也没有带给我们。我们和以往一样空虚，而现在死亡已经接近了。」她坚持：「不要让这个小孩被我们影响，我们给他的影响‥‥‥？我们只能把他变得和我们一样，但我们什么也不是。让他有做自己的机会吧。」

　　我对这位年老的女人有无比的感激。我外公一再担心说，迟早他得负责：「他们会说：『我们把小孩交给你。你们却什么也没有教他。』」

　　我外婆甚至不准‥‥‥因为村子里有一个人至少可以教我初级的语言、数学、一点地理。他读到四年级------印度初级教育的最低四级，是镇上教育程度最高的人。

　　我外公很有心：「那人可以来教他。至少他会认识字母、知道一点数学，这样他回父母那里的时候，他们就不会说我们把这七年白白浪费掉了。」

　　但是我外婆说：「七年后看他们爱做什么就做什么吧。这七年的时间他必须做本然的自己，我们不会加以干涉。」她总是这样辩论：「你认识字母，那又怎么样？你会数学，那又怎么样？你赚了一点钱，难道你也要他赚一点钱，过和你一样的日子吗？」

　　这样就够让那个老人保持沉默了。怎么办呢？他知道自己处境困难，因为他无法辩论，也知道要背负这个责任的是他，而不是她，因为我爸爸会问：「你做了些什么？」幸运的是，他在我爸爸能问他之前就死了。

　　我爸爸老是说：「那个老人要负责，都是他把这个小孩宠坏了。」

　　但是现在我够强壮了，可以清楚地对他说：「在我面前，不准说我外公的坏话。因为他，我才没有被你摧毁------这才是你真正生气的地方。但是你有其地的小孩啊-------去摧毁他们好了。总有一天你会知道是谁被摧毁了。」

　　他有其它的小孩，愈来愈多的小孩陆续报到。我以前常常取笑他：「拜托你再生一个吧！弄个一打来。」十一个小孩呢？人家会问：「你有几个小孩？」十一个看起来怪怪的，一打听起来比较顺耳。

　　后来的几年，我常常告诉地：「继续把你的小孩子都摧毁掉吧。我很野，也会继续野下去。」

　　你所看到的纯真只是野而已；你所看到的明晰不过是野而已。总之，我没有被文明所掌控。

　　一旦我变得够强壮‥‥‥这就是为什么人们坚持：「要尽快掌握住小孩，别浪费时间，因为你愈早掌握他们就愈容易，一旦小孩变得够强壮，要他顺你的意可就难了。」

　　生命有七年的周期。到第七年的时候，他已经完全强壮了，不能再对他怎么样了。

　　现在他知道要去哪里、要做些什么。他有辩论的能力、有辨别对错的能力，他的明晰度会在七岁的时候到达顶峰。如果你不去干扰他早期那几年的话，在他七岁的时候，他对一切都极其清澈清明，一辈子都不会有任何悔恨。

　　我活得没有一点悔恨。我试着去找过：我有没有做错过什么事情？并不是说人们一直认为我所做的都是对的，这不是重点：我从不认为我所做的事情有哪一件是错的。也许全世界都认为它是错的，但是对我来讲，我完全肯定它是对的、它就是该做的事。

摘自  奥修《再次成为孩子》第一章