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我对忏悔的理解

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发表于 2010-7-21 11:02:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
缘起:首先,忏悔不是谴责自己,说实话,我很害怕,最后忏悔变成了自我批判和谴责的形式,这不是真的忏悔。什么是忏悔,虽然解释很多,我想,就是真诚的道歉,只是道歉,不求结果,因为我发现,有人道歉是是为了减轻自己的内疚感,好像是,我道歉以后,我们之间的事情就结束了,我也不用再感受那个内疚感了。我想,这失去了道歉的真正的含义。

说对不起,其实首先一步,是说,我错了。其实这一步也很不容易,人大多数时候,为了维护自己的对,付出了多少代价。承认我错了,其实是一种谦卑的态度,我知道自己有很多限制,我知道我有很多不知道。我把自己认为对的意见或者思想,强加到了你的头上。这就是谦卑。己所不欲,勿施于人,己所欲,勿施于人。这两种情况,都需要自己考虑。其实很简单,承认自己不知道,承认自己错了。这是忏悔的第一步。

那么第二步是什么,忏悔的精华所在,不二犯,说实话,这个不第二次犯,很难。例如,某些地方,就有佛前忏悔,佛后继续的事情。其实说来,忏悔了,继续犯,其实也是旧模式的重复。旧模式说白了,就是习惯,习惯培养了很多年,不可能一次忏悔就彻底消失。有人提出,培养一个新习惯,需要21天,通过实践证明,这个21天只是针对于比较浅的习惯。对于核心信念的改变,有种观点是108天,或者120天。当然,这需要每天做工作,甚至我看某人分享,她用了10年。是不是吓怕了。呵呵,其实不要害怕,饭要一口口吃,就不会害怕了。

第三步是什么,古代的人遇到了同样的困境,幸亏很多智者分享他们的方式。佛家云,勿以恶小而为之。他们提供的方式,地藏经,佛前拜忏等,这个以后再细说。《了凡四训》提出了记录自己旧习惯的方式,俗称功过簿。方式很多,以后专门细说。

我这里提出的忏悔记录,主要写什么,开始不会写重大事件,例如,我会对不起谁之类的。因为,这里有一个问题,首先是安全感的问题,二则是,不是非要对重大事件忏悔,才会怎么样,开始只需要从小事情开始。例如,对于一个念头的检查,对于自己急于批判的一个记录。其实就是记录,记录也是一个观察的过程,习惯被观察久了,也就消失了。而且容易开始。再就是需要加上观想,记录自己道歉的时候,需要浮现对方的影像,自己需要和对方鞠躬。这个可以在想象中完成,因为鞠躬本身代表一种谦卑的态度。人谦卑了,自己小了,自然不会要求或者强制其他人怎么样,这样,以后说对不起的机会就不太多。因为,说对不起的起因,就是自己太自以为是了。然后指导什么,结果,后来发现自己错了。那么对不起是补救措施而已。如果在开始的时候,面对对方,自己是一种谦卑的态度,那么所谓因果,不会开始。菩萨畏因,凡夫畏果。如此而已。

文字是虚假的,练习是真实的,开始记录即可。
发表于 2010-9-2 14:53:36 | 显示全部楼层
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